"Биверли Бирн. Неугасимый огонь ("Семейство Мендоза" #1) " - читать интересную книгу автора

устремились на девушек. Косоглазый взор цыганки требовал от них исповеди.
Софья вздрогнула. Ей захотелось встать и рассказать этой ужасной
старухе все, что угодно, лишь бы отвести от себя этот бесцеремонный,
проникающий в душу взор. Но ей не в чем было исповедоваться. Само собой она
была девственница и не потеряла свою lacha. И другие тоже, а что-нибудь
другое ей просто не приходило в голову. Конча продолжала молчать, девушки
тоже. Удовлетворенно хмыкнув, она стала продолжать.
- Сара сделала то, что повелел ей Господь и лодка причалила к берегу.
Из нее вышли три женщины. Это были святые. Сара отвела их в пещеру и стала
жить вместе с ними. Когда пришло время умирать ей, то тело колдуньи
отправилось прямо на небеса. Сейчас она приглядывает за цыганскими девушками
и, когда у них появляются мужья, следит за тем, чтобы у них родилось
побольше детей.
Конча рассказывала свои истории до рассвета. Каждая включала
предписание, как им следует вести себя в святую ночь. Затем всех девушек
отвели в отдельную пещеру, где разрешили спать до вечера, а ночью Конча
опять потчевала цыганок своими рассказами. Так прошла целая неделя. Софья
чувствовала себя подавленной и сбитой с толку. Более того: ей было страшно.
Не будучи чистокровной цыганкой, она боялась совершить какую-нибудь
непоправимую ошибку. "Не бойся", - успокаивала ее Фанта, когда в один из
этих дней пришла, чтобы принести специально сшитую для Софьи одежду. "Все у
тебя будет хорошо. Разве зря я тебя наставляла, как следует поступать в эти
дни?" - Фанта тихонько, как бы про себя, вздохнула. "А когда начнете петь,
то увидишь, что они перед тобой, что ослицы, воющие на луну".
Прошло еще два дня. Наступило время процессии. Готовиться к ней начали
поздно вечером, после того, как зашло солнце. Чтобы там, в таборе, не
судачили по поводу выбора, сделанного Зокали, но женщины постарались для
Софьи на славу. Юбка зеленого цвета вся в сборках, искрящаяся и яркая, была
внизу оторочена белыми кружевами, блузка в бело-красную полоску, рукава и
декольте - все утопало в пышных воланах, шею девушки украшали разноцветные
ожерелья и блестящие с певучим звоном цепочки. Как и все остальные девушки,
Софья была босой, кружевная мантилья - белая, воздушная, покрывала ее волосы
и спадала на плечи и спину. В руке у каждой девушки был глиняный фонарь с
прорезанными затейливыми узорами. Свечи, вставленные внутрь фонарей, своим
мерцанием развлекали окружающих игрой света и тени на лицах девушек,
предвкушавших необычные события.
Процессия тронулась. Впереди шли семь мужчин с факелами в руках. В
воздухе висел запах горящей смолы. За несущими факелы следовали еще двое
цыган. Один из них нес в руке большое древко, увенчанное распятием, другой
поднимал высоко над головой расписанный цыганскими узорами и знаками
полумесяц. За ними двигалась, можно сказать, душа процессии, ее смысл и
назначение: шестеро мужчин поддерживали на плечах большой широкий помост,
убранный золотом и задрапированный красным бархатом. На нем возвышалось
резное деревянное изображение Черной девы цыган, Сары-ла-Кали. Ее фигура
высотой более двух метров, увенчанная короной, блистала великолепием
королевских одежд. Замыкали шествие тридцать девушек-девственниц, шедшие
строем в колонну по одному.
Величественно, размеренно и неспешно они продвигались через Триану. По
традиции, остальные женщины в эту ночь не имели права появляться на люди.
Чужаки, жившие здесь, высовывались из окон, небольшими толпами стояли на