"Алексей Чадаев. О чем говорится в сказках?" - читать интересную книгу автора

на его идиотские песенки и пускают во дворец, попутно отсекая от шоблы
странствующих бездельников. Женят на "дочке" - она, кажется, только этого и
хотела... но вдруг наутро обнаруживается, что парень свалил обратно к своей
банде хиппующих ослов, попутно умыкнув и принцессу (не "музыканты" пошла во
власть, а, наоборот, "дочки" начали уходить в "музыканты") - первая
катастрофа.
"Дочку" кое-как силой возвращают. Все будто бы наладилось (хотя она
"яйцо диетическое" не ест и вообще находится в жестком конфликте с папаней),
но состояние системы угрожающе нестабильное. И тут на сцену выступает третий
игрок - в сказке зашифрованный как "разбойники".
На самом деле это никакие не "разбойники". Это - советская
"альтернативная элита" - все эти спекулянты, фарцовщики, валютчики, ушлые
комсомольцы и прочий "средний класс": полувластное-полукриминальное
сообщество, на одном полюсе которого был жук-директор завода или
аферист-взяточник, а на другом - откровенный блатарь с фиксой в зубах и
ворованным "рыжьем" за подкладкой. Эти - в каком-то смысле даже большие
идейные враги Системы (т.е. Короля), чем "музыканты": это система лишила их
возможности крутить свою инициативу, делегитимировала их богатство и
заставила его скрывать, это она подняла на щит те ценности, которые им чужды
и опустила те, которые им близки. Они - лихие, собаку съевшие на борьбе с
официальными держимордами и намного их превосходящие по умению
ориентироваться в ситуации, могучие и зубастые. Тетка-атаманша с картами -
точь в точь директорша гастронома с бюстом шестого размера, усами и губищами
в яркой помаде, наглая и самодовольная хабалка.
Что значит история про то, как королевская охрана "смело бросилась
наутек", завидев разбойников? Очень просто: и армия, и милиция, и КГБ после
1956 года боролись исключительно со внешним врагом (если близко воробей - мы
готовим пушку), а на слишком интенсивную борьбу с каким бы то ни было
внутренним врагом было наложено жесткое моральное табу (иероглиф
"репрессии"). Именно поэтому политическое руководство государства оказалось
совершенно беззащитно тогда, когда начался процесс перехвата власти этими
ушлыми атаманшами (у-ля-ля, завтра грабим короля). Стража разбежалась,
король оказался в плену.
Что оставалось делать? Только одно: взывать к той силе, которую только
что "мочили" за "дочку" - к тем самым "музыкантам" из бродячего цирка. Их и
натравили на "атаманшу": "борьба с привилегиями", "прожектор перестройки",
"гдлян и иванов", глава МГК КПСС Ельцин, который лечится в обычной районной
поликлинике №36... Ослы, козлы, собаки и петухи принялись громко выть и
лаять, и испугавшиеся разбойники, пусть и не без сопротивления, выпустили
короля, воссоединив его с "музыкантами" - т.е. "вернули власть народу",
вновь уйдя в зону невидимости (убежав в лес, где их так и не поймали - не
сильно-то и ловили, ага). Король вернулся во дворец уже не в качестве короля
(т.е. без войска и не сам), а в качестве номинального лидера того же
бродячего цирка - при том, что реальным его лидером был парень в клешах.
И этот момент - кульминация сказки. Власть не перешла от старого короля
к новой семье; ослов и козлов снова никуда не взяли - хотя они и всласть
бесились на дворцовой площади. Вместо этого и парень, и принцесса снова
погрузились на телегу и отправились бродячим цирком в другие города - а
опустевшую, оставленную без армии столицу снова захватили разбойники, и на
этот раз уже навсегда - а короля теперь никто не спасал. Его просто убили -