"Алексей Чадаев. О чем говорится в сказках?" - читать интересную книгу автора

возможно, кстати, и ничем - просто ну вот не нравился ей Фарлаф, "не герой",
да).
Как таковой любовной истории Пушкин нам тоже не рассказал. Вместо
этого - сразу рассказ про то, что все во главе с князь-солнышкой напиваются
в умат на их свадьбе. Т.е. соперничество между женихами уже было, и Руслан
его уже выиграл. И лишь поздно вечером, когда Людмилу умыкают у Руслана
прямо-таки с брачного ложа, результат обнуляется и все начинается сначала:
"идите и ищите".
Есть еще такой момент. Руслан в беседе с Финном на полном серьезе
высказывает опасение - а не влюбится ли его без пяти минут благоверная в
колдуна? Интересно, с чего бы это "богатырю" быть настолько в себе
неуверенным? Финн, заметим, с грустной усмешкой ответствует, что Черномор -
хоть все еще могущественный маг, но уже конченый импотент, и потому для
украденных им дев абсолютно безопасен: "он только немощный
мучитель//прелестной пленницы своей..." Но все-таки... то, как Руслан задает
вопрос, наводит на мысль о том, что исчезновение Людмилы с ложа в первую
брачную ночь имело и другие причины, кроме внезапно грянувшей молнии.
Заметим еще: на пиру -
"Невеста очи опустила,//
Как будто сердцем приуныла,//
И светел радостный жених.
Что, только лишь девичья стыдливость в ожидании известно чего? Ой ли.
Как бы там ни было, в завязке Руслан попросту опозорен и выставлен
идиотом, и по-хорошему, его надо гнать в три шеи со двора. Собственно, если
б понятно было, куда девалась девочка, Владимир так бы и поступил. Но так
как ответа нет, это важнее, а потому - "подите и найдите". И все четверо
женихов - как фаворит, так и трое неудачливых соперников - отправляются...
почему-то все в одну и ту же сторону. Почему?
На юг.
Настоящий Враг - только там, где кончается лес, и где начинаются степь
и горы. Даром что Фарлаф, рассказывая липовую историю освобождения Людмилы,
говорит про лес и лешего - он сознательно отводит глаза от южного
направления. Но именно поэтому и звучит настолько неубедительно. В лесу
может быть сколько угодно мелких "леших" и "соловьев", но настоящая угроза
Киеву может быть только с одного географического направления.
Ну и конечно, эта угроза - колдовская.
Конструкция мира "Руслана и Людмилы" - это в первую очередь два
равновеликих центра силы. Киев князя Владимира - центр власти
"цивилизованной", человеческой. И противопоставленный ему колдовской замок
Черномора - как центр власти волшебной, "иной", нелюдской (или до-людской,
если угодно). Понятно, что этот дряхлый, магически-обустроенный "антимир"
обречен, он отходит и умирает под напором наступающего людского мира
Владимира и Руслана: недаром все маги в сказке - Наина, Финн, Черномор и
Голова - глубокие старики. Но сам по себе сюжет столкновения старого и
нового в этом смысле не так уж интересен.
Гораздо интереснее - про соотношение мужского и женского. Точнее - про
то, что значит по сюжету сказки "быть мужчиной".
По этому критерию реальный антигерой Руслана - точно не Черномор и не
женихи-неудачники. Они все, в конечном итоге, оказались статистами.
Действующая же фигура, противопоставленная Руслану именно по "типологии"