"Ян Чжу. Чжуанцзы " - читать интересную книгу автора

поломать меры и перебить безмены, тогда в народе прекратятся тяжбы;
истребить все правила мудрецов в Поднебесной, тогда с народом можно будет
рассуждать; перемешать [все] шесть трубок, сжечь свирели и гусли, заткнуть
уши слепцу Куану, и все в Поднебесной обретут слух; уничтожить орнаменты,
раскидать [все] пять красок, склеить веки [Видящему] Паутину Издали, и все в
Поднебесной обретут зрение; истребить крюки и отвесы, выбросить циркули и
наугольники, переломать пальцы Искусному Молоту {9}, и каждый в Поднебесной
обретет мастерство. Поэтому и говорится: "Величайшее искусство похоже на
неумение" {10}. [Следует] презреть поведение Цзэн [цзы] и Хрониста [Ю],
зажать рот Ян [Чжу] и Mo [Ди], изгнать милосердие и справедливость, и
свойства всех в Поднебесной сравняются с изначальными. [Если бы] каждый
обрел зрение, в Поднебесной никого бы не ослепляли; [если бы] каждый обрел
слух, в Поднебесной никого бы не оглушали; [если бы] каждый обрел знания, в
Поднебесной не стало бы заблуждений; [если бы] каждый обрел свои свойства, в
Поднебесной не стало бы порока. Такие как Цзэн [цзы] и Хронист [Ю], Ян [Чжу]
и Mo [Ди], Наставник Куан, Искусный Молот и [Видящий] Паутину Издали
выставляют свои достоинства напоказ, чтобы ослепить [всех] в Поднебесной.
Подражать им нельзя.
Разве ты не знаешь о времени истинных свойств? В древности жили [люди]
из родов Юнчэн {11}, Огромных Дворов, Дяди Повелителя, Срединных, Равнины
Каштанов, Разводящих Вороных Коней, Создателей Колесниц, Пламенных
Помощников, Священной Чаши и Жаровни, Вызывающих Пламя, Готовящих Жертвенное
Мясо, Священных Землепашцев. В те времена "народ запоминал, завязывая узелки
на веревках" {12}, наслаждался, жуя свою пищу, любовался своей одеждой, был
счастлив своими обычаями, довольствовался своим жилищем. "Жители соседних
царств видели друг друга, петухи друг с другом перекликались, собаки
отвечали друг другу [лаем]. Люди доживали до глубокой старости, но не
общались друг с другом". В те времена царил истинный порядок.
А теперь дошло до того, что люди, вытягивая шею и становясь на цыпочки,
[друг другу] сообщают: - Там-то появился мудрец.
И, захватив с собой провизии, спешат к нему, покидая дома своих
родителей, бросая дела государя. Следы [их] ведут через границы царств,
колеи, проложенные [их] повозками, тянутся через тысячи ли. В этом - вина
высших, пристрастившихся к знаниям. Когда высшие, не обладая учением,
воистину пристрастятся к знаниям, [они] ввергают Поднебесную в великую
смуту.
Как доказать, что это истина? [А вот, если] растут познания [насчет]
луков и самострелов, силков, стрел на шнурке и [другого] оружия, то птицы в
небе приходят в смятение; [если] растут знания [в области] крючков и
приманок, сетей и бредней, сачков и бамбуковых кубарей, то рыбы в воде
приходят в смятение; [если] растут знания [насчет] загонов, ловушек и тенет,
то звери на болотах приходят в смятение. [Когда же] растет умение лукавить и
изворачиваться, изводить и порочить, [устанавливать] тождество и различие,
твердость и белизну, то нравы ввергаются в смятение софистикой. Поэтому в
Поднебесной каждый раз возникает великая смута и вина за нее ложится на
пристрастных к знаниям {13}.
Поэтому все в Поднебесной умеют стремиться к познанию неизвестного, но
не умеют стремиться к познанию известного; все умеют осуждать то, что
считается недобрым, но не умеют осуждать то, что считается добрым, - это и
ведет к большой смуте. Поэтому-то наверху и затмевается свет солнца и луны,