"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

этого будет польза, когда жизнь встретится со смертью?" - думал он.
После этого он убрал свои книги и забросил учебу. Потом Уммон пришел к
дзэнскому наставнику, который стал учить его сосредоточению над коаном.
Уммон запротестовал: "Я не хочу сосредотачиваться на коанах. Только
познав для себя состояние совершенной смерти и полного прекращения,
превратившись в горсть пепла, я смогу избавиться от сомнений. Что происходит
в русле повседневных забот? Это там? Или нет? Пока я так спрашиваю себя,
этого достаточно".
"Если будешь поступать подобным образом, станешь отступником", - сказал
Дзэнский наставник
"Даже если я стану отступником, эту цену можно заплатить зато, чтобы
обрести безмятежность сознания", - возразил Уммон. Ив течение последующих
двух лет Уммон продолжал полностью отдаваться медитации.
Как-то, собирая в лесу хворост, Уммон почувствовал, что весь мир,
включая его самого, рушится. И в тот же миг он преисполнился вселенской
радости.
Потом Уммон размышлял: "Хотя я обрел мир и спокойствие для себя, это не
более чем принцип предписанных канонических учений. А что же дзэнское
послание, передающееся особым образом вне учения?"
И на протяжении еще двух лет он с удвоенной энергией отдавался
практикованию, пока ему не открылся живой опыт дзэн. Теперь сознание его
было совершенно свободно.
Перед смертью Уммон увещевал своих учеников: "У меня есть четыре
суждения. Первое - вырваться из созданных умом ловушек, чтобы опереться на
высшую истину. Второе - освободиться от тела и сознания, чтобы отбросить
рождение и смерть. Третье - выйти за пределы абсолютного, чтобы утвердить
свою жизнь. Четвертое - тащить камни и нести землю, чтобы навечно сохранить
мудрость".
Прощальными стихами Уммона были такие строки:

Последнее слово
Оживляет небо
И оживляет землю.

Чудаковатый мудрец

Энцу был весьма чудаковатым мудрецом; он принадлежал к малоизвестной
дзэнской школе Обаку. Человек, лишенный каких бы то ни было предубеждений,
он отправлялся туда, куда вздумается, и делал то, что ему приходило в
голову. Он всегда жил один и нигде не задерживался надолго. О его жизни
вообще едва ли можно сказать что-то определенное.
Как-то Энцу прибыл в Киото, чтобы нанести визит в одну семью. В
суматохе простодушный Дзэнский наставник позабыл, куда он направлялся. Не
зная, что делать, он принялся стучать в одну дверь за другой и спрашивать
каждого откликавшегося: "Не в этом oли доме ждут Энцу?"
В другой раз кто-то попросил Энцу написать предисловие к книге. Энцу
согласился, но написал предисловие так неразборчиво, что многие иероглифы
просто невозможно было прочесть. Человек, сделавший Энцу заказ, принес
предисловие обратно, чтобы спросить у автора, о чем, собственно, в нем идет
речь.