"Леонард Карпентер. Проклятое золото ("Конан") " - читать интересную книгу автора

не осмеливался вымолвить слово против Тамсин.
Следует отдать девочке должное: после того как огонь угас, именно
Тамсин пошла на пепелище (деревенские почему-то робели) и отыскала
обгоревшие кости Урма. Она сложила их в сундучок из благородного кедра, и
потом его долго можно было видеть в и сарае за домом Арнулфа, куда Тамсин
стала приносить собранные ею травы. А еще она разыскала на пепелище
ковчежец, который Урм всегда носил на шее, и с те: пор он всегда был на
кукле Тамсин - еще одна дань памяти ее учителю и другу
Да, не зря Тамсин проводила столько времени со старым знахарем. Теперь,
когда его не стало, она как-то очень естественно заняла его место. Ей не
составило труда приготовить мазь и сделать лечебный пластырь для одной из
соседок, когда ту замучил кашель. Она даже самая прилепила этот пластырь ей
на спину, ловко управляясь одной рукой. Левой она держала свою куклу. А
когда куница повадилась таскать кур у одного крестьянина, живущего на краю
деревни, у нее нашлось все необходимое для составления ядовитой приманки, и
эта приманка сделала свое дело
Лишь одним отличались ее методы от методов старого Урма: к удивлению
всех, она никогда не бралa платы за лечение сразу, она всегда выжидала
какое-то время, пока снадобье не подействует, и лишь тогда являлась за
вознаграждением. Ну, а свою мачеху она лечила, конечно, даром. Насобирала по
болотам каких-то корешков, и вскоре новая микстура была готова Но что самое
поразительное, ей удалось добился того, чего не сумел Урм: она таки вылечила
несчастную. И при этом не покупала никаких порошков у проезжих торговцев,
так что сэкономила Арнулфу кучу денег, в доме же наконец воцарился мир и
покой.
Официальная религия проявляла гибкость по отношению ко всем этим
бесчисленным целителям и знахарям, удовлетворяющим нужды темных
невежественных крестьян. Разумеется, все они были обязаны признавать
главенство величайшего из богов - бога Амалиаса, но в остальном
предоставлены сами себе. У жрецов хватало забот и без них: войны, засухи,
мор, а кроме того, толкование видений короля Тифаса, когда он излишне
увлекался и бражничал днями напролет, после чего ему начинало мерещиться
неизвестно что.
Вот почему жрецы лишь в исключительных случаях проявляли интерес к
целителям из глухих деревушек, затерянных в лесах и болотах бескрайней
Бритунии. И знахари, и их подопечные в общем и целом предпочитали своих
местных богов главному богу страны - Амалиасу. Впрочем, некоторые из
целителей для вида носили на себе амулеты и талисманы, наподобие тех,
которыми пользовались столичные жрецы, а кроме того, использовали его имя в
заклинаниях и заговорах. Другие не утруждали себя и этим, благодаря чему,
если возникала нужда, на них всегда можно было свалить любую неприятность и
казнить в назидание прочим, для того чтобы отвлечь внимание бритунийцев от
какой-нибудь насущной политической или религиозной проблемы. Удобно, когда
есть под рукой человек, которого в любой момент можно отправить на костер
или повесить.
Представители официальной религии, ее верховные жрецы снисходили до
простого люда лишь во время традиционных ежегодных празднеств, одним из
которых был День Наречения. В этот день в деревню приезжал жрец,
благословлял всех детей, достигших соответствующего возраста, и вносил их
имена в церковные регистры, после чего они считались достигшими