"Карл Отто Конради. Гете: Жизнь и творчество, том 2 " - читать интересную книгу автора

же неизвестно, действительно ли поэт предпринял глубокий анализ
общественно-исторических условий. Гёте усвоил несколько основных фактов,
которыми объяснял случившееся и из которых сделал выводы в смысле
желательного устройства общества. Монархи и их подданные, аристократия и
бюргеры должны сплотиться воедино, всем вместе надлежит стремиться к добру и
в процессе неспешного, осмотрительного развития осуществлять эволюционным
путем своевременные реформы в рамках существующего строя.
Этой же концепции Гёте придерживался и в сфере реальной политики. Но в
сложной системе собственного миросозерцания и толкования истории он должен
был отвести и революции подобающее ей место. В сущности, он поставил ее на
один уровень со стихийными природными бедствиями, хаосом, бунтом элементов -
недаром впоследствии в работе "Опыт учения об эрозии" (1825), в разделе
"Обуздание и развязывание элементов", он следующим образом характеризовал
ее: "Тому, что мы называем элементами, всегда присуще стремление со всем
свойственным ему буйством и дикостью вырваться из узды, это очевидно. Но
коль скоро человек вступил во владение землей и обязан владение это
сохранить, он должен приготовиться к сопротивлению и не терять
бдительности". Элементы, как и порождаемый ими хаос, равно присущи природе -
стоит только их развязать. Такое же место занимают в истории человечества
войны и революции. Однако подобную хаотическую фазу всегда можно перевести в
новую - созидательную,

16

которая впоследствии даже может оказаться плодотворной. И
соответствующие строфы в "Германе и Доротее" могут быть также отнесены к
Французской революции:

Рушатся наисильнейших держав вековые устои.
Древних владений лишен господин старинный, и с другом
Друг разлучен, так пускай и любовь расстается с любовью...

Золото и серебро меняют чекан стародавний,
Все в небывалом движенье, как будто и впрямь мирозданье
В хаос желает вернуться, чтоб в облике новом воспрянуть.
(Перевод Д. Бродского и В. Бугаевского - 1, 583) 1

После 1789 года Гёте часто прибегал к словесным образам, в которых
исторические конвульсии того времени метафорически представлялись как
стихийные природные бедствия. Землетрясение, пожар, наводнение - вот такой
видится поэту война в Италии (из письма к Шиллеру от 14 октября 1797 г.).
А во "Внебрачной дочери" (1803), стремясь наглядно представить ужасы
революции, поэт также нагромождает метафоры из ряда явлений природы: и
молния тут, и огонь, и потоп, и буйство элементов. При всей выразительности
подобной метафорики, безусловно занимающей известное место в широком спектре
способов истолкования мира, она все же мало помогает постижению реальных
политических связей и событий на определенном отрезке истории.
Быть противником революции - судьба отнюдь не предназначала Гёте такой
роли, совсем напротив. Как воспевал он свободное от всяких правил
творчество; какой бунт духа явил во "Франкфуртских ученых известиях"; как