"Жан Делюмо. Ужасы на Западе (Разновидности страха) " - читать интересную книгу автора

собственной воли. Дьявол ведает, что проклятие и первородный грех лишают
этих младенцев царства небесного. Поэтому их смерть задерживает пополнение
числа избранников Божьих и наступление Страшного суда, когда демоны будут
подвержены вечным мукам, а мир будет разрушен. Кроме того, ведьмы используют
внутренние органы младенца для приготовления снадобий. Нельзя обойти
молчанием еще одно злодеяние: если они не убивают младенца, то они приносят
его как священную жертву демонам. Как только ребенок появляется на свет (и
если его мать сама не ведьма), повитуха уносит его из комнаты якобы для
того, чтобы согреть. Поднимая ребенка над головой, она посвящает его демонам
и их князю Люциферу. Это происходит в кухне, над очагом".
Лотарингские документы показывают, что в локальном плане отношение к
повивальным бабкам складывалось с учетом предостережений "Молота ведьм" и
наблюдений местного населения. Их более чем других подозревали в таких
несчастиях, как выкидыш или рождение мертвого ребенка. Одна повитуха из
Рон-л'Этап показывала на суде, что Мэтр Персен (так она называла Сатану)
убедил ее умертвлять всех детей, которых она принимала... Для того, чтобы их
не успели окрестить. Из-за ее злодейства более двенадцати душ попали на
шабаш без крещения. Ведьмы, повитухи, жертвы преждевременных родов были под
наблюдением триединой Церкви, требующей от священников расследования
подобных случаев.

3. Сегодня и завтра: чары и предсказания

Человек прошлого, особенно в сельской местности, находился во
враждебном окружении под постоянной угрозой злых чар. Некоторые из них
заслуживают особого внимания - например, завязывание узелка. Люди верили,
что ведьма (или колдун) могла лишить мужчину потенции или супругов
способности иметь детей (причем импотенция и бесплодие считались одним
недугом). Для этого во время венчания ведьма завязывала шнурок узелком,
произнося заклинания и иногда бросая через плечо монету. Вера в бесплодие и
импотенцию через колдовство утвердилась на всех культурных уровнях в течение
многовековой истории общества, о чем говорили Геродот и Григорий Турский и
что подтверждается синодальными постановлениями и трудами демонологов. В
"Молоте ведьм" утверждается, будто ведьма может помешать "эрекции органа,
способного к размножению" и "приливу жизненного экстракта, перекрывая
семенные каналы, так что семя не может попасть в органы размножения: оно не
извергается или же извергается впустую. Ведьмы могут лишить потенции, лишая
мужчину способности к совокуплению, а женщину к зачатию. Бог позволил
ведьмам больше злодеяний в этом отношении, чем в других, для того чтобы
покарать человека за его первородный грех". Завязывание узелка символизирует
кастрацию и отсечение гениталий. Это поверье было древним и широко
распространенным по всему побережью Средиземного моря и на Юго-Востоке
Африки. Возможно, оно имитирует, по крайней мере у нас, действия коновала,
оскопляющего быков и баранов, перевязывающего им семенники жилой, кожаным
или шерстяным жгутом. Так менталитет древних переосмысливал профессиональные
действия и переносил их в область человеческих отношений.
Период XVI и XVII веков на Западе характеризуется вспышкой страха этого
колдовства. В 1596-1598 годы швейцарец Томас Платтер пишет о настоящем
психозе завязывания узелков. С некоторым преувеличением он замечает: "Здесь
нет и десяти пар из ста, которые бы открыто сочетались браком в церкви (из