"Валерий Демин. Лев Гумилев ("Жизнь замечательных людей" #1103) " - читать интересную книгу автора

внимания. Однако во все времена она была более чем опасной для осмысления.
Ибо, с одной стороны, и без глубоких изысканий ясно: власть должна быть
пассионарной . Но, с другой стороны, сразу же рождается каверзный вопрос: а
что случится, если власть перестанет быть пассионарной ? Ответ также
напрашивается сам собой: такая власть попросту не имеет права быть властью
(и она перестает ею быть или естественным или насильственным путем). Все это
прекрасно видно на многочисленных примерах отечественной и мировой истории.
Конечно, хорошо рассуждать о далеком прошлом, но как быть с настоящим и
будущим? Будущее (в идеале) должно учиться на ошибках или достижениях
прошлого. Настоящее этого попросту не успевает сделать, ему (настоящему)
остается только констатировать происходящее - каким бы трагичным или ужасным
оно ни было.
Эпохальные исторические события, подобно хроникальным или постановочным
эпизодам на экране, происходят на глазах любого индивида (а не только
историка или социолога-аналитика). Войны, революции, голод и разруха,
миграции населения и массовые репрессии - свидетелем (а то и участником)
этих и им подобных явлений становится по существу каждый. Многие при этом
неизбежно задаются вопросом о причинах и движущих силах происходящих
общественных процессов. История далекого и недавнего прошлого подсказывает
разумный ответ на любой, даже самый сложный или каверзный вопрос. Однако
стоит только совместить ответ, добытый на примерах прошлого, с
современностью, как тотчас же начинаются непреодолимые трудности, и
окружающие, как правило, превращаются в ничего не видящих, ничего не
слышащих и ничего не желающих знать обывателей. В противном случае жди
репрессалий и больших неприятностей в дальнейшей жизни. А ведь как интересно
разобраться в сути происходящего, хотя бы для себя самого ответить на
мучительный вопрос: почему русский народ, в очередной раз испытывающий
величайший жизненный подъем, одновременно оказался в тисках жесточайшей
НЕСВОБОДЫ?..
Под конец жизни Л. Н. Гумилеву вместе со всем народом довелось стать
свидетелем воистину апокалипсической картины крушения великой державы -
Советского Союза, прямого геополитического наследника и преемника великой
Российской империи. И первый же вывод о причинах произошедшего, который
напрашивался уже на интуитивном уровне, безусловно касался пассионарности .
Прежняя, казавшаяся незыблемой власть рухнула в одночасье по причине
отсутствия у нее пассионарного заряда и энергетической подпитки. Болезнь эта
коснулась как верхних эшелонов власти, так и низовых управленческих
структур - производственных, научных, партийных, организационных и пр. и пр.
и пр. Такая ситуация складывалась постепенно на фоне кажущейся
стабильности - на самом деле абсолютного застоя во всех сферах общественной
жизни. По существу рухнувшая власть давным-давно и сама подписала себе
смертный приговор, совершенно не осознавая при этом, что же на самом деле
представляют собой действительные движущие силы общественного развития...
Итак, где есть пассионарии - там бьет ключом жизнь, где их нет - там
застой. Без этнической пассионарной вспышки нет исторического развития,
случается, что история вообще как бы останавливается: это значит, что из
исторического процесса исчезли пассионарии или нарушена их необходимая
"критическая масса". Схема простая (как все гениальное!), позволяющая легко
и понятно объяснить большинство исторических событий и фактов. Но как быть с
другими социологическими категориями - способом производства или