"Л.М.Дешан. Истина, или Истинная система " - читать интересную книгу автора

обсуждались. На взглядах Дешана (хотя его знакомство с учениями крупнейших
мыслителей XVII - XVIII вв. едва ли можно ставить под сомнение) печать
ортодоксально-католической выучки, печать монастырской атмосферы, которой он
дышал всю свою сознательную жизнь, лишь изредка отлучаясь в Шато дез Орм.
Тому, что многие места в его книге напоминают читателю, где она писалась и
кто ее писал, удивляться не приходится.
Изумляет то, что монах из Монтрёй-Белле сумел, несмотря на условия, в
которых формировалась его мысль, создать оригинальное материалистическое
учение, изумляет то, что следы богословия и схоластики, очень ощутимые в
форме "Истинной системы", гораздо менее глубоки в ее содержании.
Бенедиктинец умел мыслить самостоятельно и смело, отметая любые табу. Это
достаточно ярко обнаруживается и в его мыслях относительно религии.

43


* * *

О Библии в "Истинной системе" говорится, что эту книгу написал человек,
понятия не имевший о важнейших философских истинах; а о том, что для
утверждения христианства разума недостаточно и необходимо прибегнуть к
откровению, Дешан говорит, что эта точка зрения нелепа. Над верой в
сотворение мира, в бестелесность и бессмертие души, в загробный мир и
воздаяние автор "Истинной системы" открыто насмехается. По его словам,
здравомыслящего человека нельзя убедить во всем этом так же, как и в том,
что существует бог христианства. То обстоятельство, что множество людей
придерживается этой религии, является результатом воспитания и страха. Эта
вера никогда не была и не может быть результатом убеждения.

Людей действительно верующих мало. Атеистов среди нас гораздо больше,
чем тех, которые признают себя атеистами. Почти все внешне исповедуют
общепринятую религию, внутренне не разделяя ее. "Малое доверие, питаемое
людьми к религии, ее обещаниям и угрозам, доказывает, что в глубине души они
считаются с ней не более, чем она того заслуживает" ("Мор. расс.", XIII).
Говоря о принципах христианства, Дешан заявляет, что принципы эти
никогда не удовлетворяли большинство людей; они не только никогда не были
доказаны, но являются бессмыслицей; а бессмыслица, какая бы давность за ней
ни числилась, никогда не может опровергнуть истину.
Однако в "Истинной системе" всесторонне опровергается не столько (и
даже не главным образом) христианство, сколько всякое религиозное
мировоззрение вообще, даже когда оно, отбросив мифологию и обрядность,
выступает в виде "естественной религии", деизма или теизма. "Под Чистым
Теизмом или Естественной Религией, - пишет Дешан, - я разумею веру в бога
морального, вознаграждающего по заслугам и карающего" ("Предувед." к "Вопр.
и отв."). Вера в разумного, всезнающего, справедливого и милосердного бога -
это "нелепое мнение", ибо оно противоречит разуму. А "вера должна умолкнуть
там, где все объясняет разум" ("Отв. на вопр. 26"). Разум же разъясняет, что
бог - вымысел, пугало, придуманное, чтобы заставить людей покоряться законам
под угрозой расправы со стороны бога; единственный мотив, побуждающий верить
в бога, - страх. А по смыслу своему "все религии зиждятся на абсурде" ("Отв.