"Джон Донн. Проповеди" - читать интересную книгу автора

мне разумение и веру, укрепи меня в делании, в упорстве, наконец". Мысленно
пройди весь свой жизненный путь, начиная с самого первого ощущения, и ты
увидишь, что Бог неустанно воздействовал на тебя: либо через тебя же самого
- когда ты впервые обратился к помощи разума, либо через других людей, но
ради тебя - в твоем крещении. Но если ты возомнил, что первым начал
действовать сам, знай: Бог сделал для тебя нечто много раньше, еще до всего
- когда избрал тебя. Об этом избрании говорит бл. Августин: Имеет избранных,
которых сотворил избранниками16, то есть может возвестить им о Своем
избрании. Бог задумал тебя, прежде, чем сотворил, сначала Он возлюбил тебя,
а потом уже создал, чтобы ты любил Его, а Он продолжал любить тебя.
Вернейший и кратчайший путь к Богу - признать все Его былые благодеяния.
Именно так поступает Давид, признавая прежние милости Божии, излитые на
него, то есть Божью помощь. На этом и завершается вторая часть нашего стиха:
Ибо Ты - помощь моя.
Из одного этого слова: Бог - помощь моя, я делаю сразу два вывода.
Во-первых, Бог не оставлял меня одного, Он приходил мне на помощь, а
во-вторых, не упускал меня из виду, и, будучи мне опорой, оставил мне в
удел мою долю труда, который я должен завершить вместе с Ним и с Его
помощью. Моя уверенность в будущем, вырастающая из прошлого, зиждется не
только на том, что Бог спас меня, но и на том, что Он протянул мне при этом
руку помощи. А протянутая рука предполагает встречное движение, встречное
усилие. Бог не избирал меня помощником при сотворении, искуплении и
обращении. Все это Он сделал один, да и какой Ему от меня в этом прок?;
Сначала Бог осенил меня благодатью как податель благ, - то был первый шаг,
но в дальнейшем излияния благодати исходили от Него как помощь, оттого мы и
называем их вспомогательными дарами, дарами помощи, которые мы всегда
получаем, когда стремимся использовать во благо Его прежние милости. "Верую,
Господи! (говорит отец отрока в Евангелии) помоги моему неверию" (Мк 9:24).
Если бы не неверие, слабость, несовершенство в вере, не было бы нужды и в
помощи, но без веры и верности человек не воззвал бы о помощи и поддержке,
которые должны быть безраздельным деянием Божьим, без всякого участия со
стороны человека.
Таким образом, если я с чистой совестью свидетельствую, что Бог помог
мне, то признаю, что Бог никогда не забывал меня и никогда не доводил до
забытья. Он осенил меня благодатью, чтобы я не вверялся ничьей помощи,
кроме Его, и не искал Его помощи, пока не пожелаю помочь себе сам.
Провидение Божье не судило небу и земле произойти из ничего, ибо они не
имели в себе бытия, но Бог помог земле произвести траву и злаки, дав ей
семена, которые не принялись бы без помощи Отца. В рассказе о сотворении
женщины присутствует слово Gnazar - Бог сотворил человеку помощника, - ту,
что должна была делать многое за него и вместе с ним. Тогда, если все былые
благодения Божии убедят меня в благодатности его будущих целей, если я
признаю, что Бог щедро одарил меня, то я должен увидеть, что все, сделанное
мной, - плод Его милостей, ибо Бог обещает быть именно помощником. Господи,
отверзи уста мои17 , (то есть Бог безраздельно действует во мне), и уста мои
возвестят хвалу Твою (Пс 50:17) - так Давид становится соработником Божьим.
И тогда говорит ему Господь: Открой уста твои, (теперь уста - твои, потому и
открой их) и Я наполню их (Пс 80/81:10). Все начала и концы, начинания и
свершения - от Бога, одного только Бога, но необходимо и наше участие
(возможное при постоянном возобновлении Божьей благодати), когда Бог