"Джон Донн. Поединок со смертью" - читать интересную книгу автора

достиг согласия с Христом: именно так Он провел время, оставшееся Ему до
ночи. Ночью Он отправился в сад молиться, и Он молился prolixius,
прилежнее;[74] Он молился долго. Как долго? В тексте сказано, что он молился
раз за разом трижды, и что, вернувшись к ученикам после первой молитвы, и
найдя их спящими, сказал: "Так ли не могли вы один час бодрствовать со
мною?" [75] Из этого можно вывести, что он молился три часа. Я не смею
спросить тебя, куда ты направился, и как ты распорядился собою, когда
стемнело, и после. Если это время ты провел, благочестиво вверив себя Богу и
подчинил Ему свою волю, тогда ты провел время в согласии с Ним. В эти часы и
в этих молитвах были Его агония и кровавый пот.[76] Я хочу надеяться, что ты
молился; но не обычной повседневной молитвой, а молитвой с настоящими
слезами, творимой в готовности пролить кровь за Его славу, если понадобится;
в ней ты пребудешь в согласии с Ним. Около полуночи Он был схвачен и с
поцелуем лишен свободы. Не так ли и ты? Не слишком ли велико твое сходство с
Ним в этом? Не твой ли это случай, более чем буквально точный? Быть
схваченным в полночь, и с поцелуем лишиться свободы? Оттуда Его привели
обратно в Иерусалим; сначала к Анне, затем к Каиафе и там в этот поздний час
Его допрашивали, бичевали, и передали под стражу начальников, которые
издевались над Ним и глумились, завязывали лицо, плевали в лицо, поносили
Его богохульственными словами, и наносили изощренные удары, о чем говорится
в Евангелии. Gallicinium, петушиное пение, которое призвало Петра к
раскаянию, пришлось на это время. Как ты провел все это время прошедшей
ночью, ты знаешь. Если ты совершил что-либо, что заслужило слезы Петра, и не
пролил их, пусть я буду тебе петухом: раскайся сейчас; сейчас твой Господь
(в недостойнейшем из Его слуг) оглянулся на тебя, раскайся сейчас. Рано
утром, как только рассвело, иудеи собрали совет в доме первосвященника, и
согласили свои свидетельства против Него, а затем отвели Его к Пилату,
который должен был судить Его. Обвинил ли ты себя, проснувшись утром, и был
ли ты готов скорее признать ложные обвинения и считать грешными свои
поступки, в которых греха не было, чем скрывать и оправдывать настоящие
грехи ? Если так, ты провел этот час в согласии с Ним. Пилат не нашел
доказательств Его вины; ради своего спокойствия и угождая Ироду, тетрарху
Галилеи, который был в это время в Иерусалиме, (Христос, будучи
галилеянином, относился к его юрисдикции), Пилат послал Его к Ироду; но,
скорее как сумасшедшего, чем как злодея, Ирод с презрением отослал Его
обратно к Пилату, чтобы тот вел судебное разбирательство против Него; и было
это около восьми часов. Готов ли был ты пойти на этот допрос, это судебное
разбирательство, это заточение и преследование твоей совести, чтобы
перетрясти ее, пройти по ней от грехов твоей юности до твоих нынешних
грехов, от грехов твоей постели до грехов твоей службы, и от их сущности до
их обстоятельств? Тогда это время ты провел подобно твоему Спасителю. Пилат
спас бы Христа, используя привилегию дня, потому что в тот день одного
узника освобождали; но они выбрали Варраву. Пилат спас бы Его от смерти,
удовлетворив их ярость новыми мучениями: кнутом, терновым венцом, насмешками
и позорящими оскорблениями; но это не удалось; они настояли на распятии.
Пытался ли ты искупить свой грех постом, милостынею, бдением и умерщвлением
плоти, с тем, чтобы угодить суду Божию ? Из этого ничего не выйдет, это
неверный путь. Мы настаиваем на полном распятии того греха, который правит
тобой, и только этим ты достигнешь согласия со Христом. К полудню Пилат
огласил приговор; и они так спешили совершить казнь, что вскоре после