"Авва Дорофей. Душеполезные поучения " - читать интересную книгу автора

том, как он понуждал себя к добродетели и как преуспел в ней. Обвиняя всегда
самого себя, он старался покрывать недостатки ближних любовию, и проступки
их в отношении к нему приписывал искушению или незлонамеренной простоте. Так
в 4-м поучении своем Преподобный приводит несколько примеров, из которых
видно, что, будучи сильно оскорбляем, он терпеливо переносил это, и,
проведя, как он сам говорит, в общежитии 9 лет, никому не сказал
оскорбительного слова.
Послушание, назначенное ему игуменом Серидом, состояло в том, чтобы
принимать и успокаивать странников, и здесь не раз выказывалось его великое
терпение и усердие к служению ближним и Богу. "Когда я был в общежитии, -
говорит о себе преподобный Дорофей, - игумен, с советом старцев, сделал меня
странноприимцем, а у меня незадолго перед тем была сильная болезнь. И так
бывало: вечером приходили странники, и я проводил вечер с ними; потом
приходили еще погонщики верблюдов, и я служил им; часто и после того, как я
уходил спать, опять встречалась другая надобность, и меня будили, а между
тем наставал и час бдения. Едва только я засыпал, как канонарх уже будил
меня; но от труда или от болезни я был в изнеможении, и сон опять овладевал
мною так, что, расслабленный от жара, я не помнил сам себя и отвечал ему
сквозь сон: хорошо, господин, Бог да помянет любовь твою, и да наградит
тебя; ты приказал, - я приду, господин. Потом, когда он уходил, я опять
засыпал и очень скорбел, что опаздывал идти в церковь. А как канонарху
нельзя было ждать меня, то я упросил двух братий, одного - чтобы он будил
меня, другого - чтобы он не давал мне дремать на бдении, и поверьте мне,
братия, я так почитал их, как бы через них совершалось мое спасение, и питал
к ним великое благоговение" [6].
Подвизаясь таким образом, преподобный Дорофей достиг высокой меры
духовного возраста и, будучи сделан начальником больницы, которую брат его
устроил в монастыре преподобного Серида, служил для всех полезным примером
любви к ближнему и в то же время врачевал душевные язвы и немощи братии.
Глубокое смирение его выражается и в самых тех словах, которыми он говорит о
сем в 11-м поучении своем: "Когда я был в общежитии, не знаю, как братия
заблуждались (касательно меня) и исповедовали мне помышления свои, и Игумен
с советом старцев велел мне взять на себя эту заботу". Под его-то
руководством преуспел в столь краткое время и тот простосердечный делатель
послушания Досифей, описанию жизни которого посвящено несколько особых
страниц сей книги. Имея с самого поступления в монастырь наставником своим
св. Иоанна Пророка, преподобный Дорофей принимал от него наставления, как из
уст Божиих, и считал себя счастливым, что в бытность свою в общежитии
удостоился послужить ему, как сам он говорит об этом в поучении своем о
Божественном страхе: "Когда я еще был в монастыре аввы Серида, случилось,
что служитель старца аввы Иоанна, ученика аввы Варсануфия, впал в болезнь, и
авва повелел мне служить Старцу. А я и двери келлии его лобызал извне с
таким же чувством, с каким иной поклоняется честному кресту, тем более был я
рад служить ему". Подражая во всем примеру святых подвижников и исполняя
делом благодатные наставления Отцов своих: Великого Варсануфия, Иоанна и
игумена Серида, преподобный Дорофей был несомненно и наследником их духовных
дарований. Ибо Промысл Божий не оставил его под спудом неизвестности, но
поставил на свещнике настоятельства, тогда как он желал уединения и
безмолвия, что видно из его вопросов Старцам [7].
По кончине аввы Серида и св. Иоанна Пророка, когда общий наставник их