"Федор Михайлович Достоевский. Дневник писателя " - читать интересную книгу автора

Следует, считал он, хоть на малую долю забыть о сиюминутных потребностях,
сколь ни казались бы они насущными, и сосредоточиться на "оздоровлении
корней", другими словами, на создании условий для сохранения народных
традиций и идеалов, для развития подлинного просвещения, для формирования
безусловных лучших людей. Тогда появится надежда на соборное разрешение
разногласий различных слоев общества, "всеобщего демократического настроения
и всеобщего согласия всех русских людей, начиная с самого верху". Тогда и
текущая действительность с ее безотлагательными задачами, финансовыми и
экономическими проблемами может измениться не косметически только, а
радикально, поскольку сама подчинится новому принципу и "войдет в смысл и
дух его, преобразится непременно к лучшему". Тогда и нравственность выйдет
из-под разрушительного управления экономики, которая (а вместе с ней науки,
ремесла, техника) под ее воздействием станет более разумной и человечной,
поскольку разумными и человечными станут и потребности людей.
По убеждению Достоевского, в числе новых принципов следует твердо
усвоить, что нельзя искусственно подгонять историю и устраивать из нее
водевиль (порою жестокий и трагический), что всякие, даже здравые, новшества
не осуществляются в один миг, а их успех определяется "предварительной
культурой", обогащенностью результатами духовного труда многих
предшествующих по колений.
Надо помнить и не забывать, подчеркивал Достоевский, что истинный
плодотворный результат любого дела зависит не от верного денежного расчета и
не от деятельности мифического "нового человека", которого никто и нигде не
видел и "новая нравственность" которого не поддается разумному уяснению, а
от золотого запаса благородного человеческого материала, постоянно
созидаемого растущими из древних корней и непрерываемыми духовными
традициями. "Деньгами вы, например, настроите школ, но учителей сейчас не
наделаете. Учитель - это штука тонкая; народный, национальный учитель
вырабатывается веками, держится преданиями, бесчисленным опытом. Но,
положим, наделаете деньгами не только учителей, но даже, наконец, и ученых;
и что же? - все-таки людей не наделаете. Что в том, что он ученый, коли дела
не смыслит? Педагогии он, например, выучится и будет с кафедры сам отлично
преподавать педагогию, а все-таки педагогом не сделается. Люди, люди - это
самое главное. Люди дороже даже денег. Людей ни на каком рынке не купишь и
никакими деньгами, потому что они не продаются и не покупаются, а опять-таки
только веками выделываются; ну, а на века надо время, годков эдак двадцать
пять или тридцать, даже и у нас, где века давно уже ничего не стоят. Человек
идеи и науки самостоятельной, человек самостоятельно деловой образуется лишь
долгою самостоятельною жизнью нации, вековым многострадальным трудом ее -
одним словом, образуется всею историческою жизнью страны".
Достоевский не сомневался, что нравственные начала являются основой
всему, в том числе и благополучию государства, хотя оно на первый взгляд
кажется зависимым от выигранных битв или хитроумной политики.
Для достойной и долговечной жизни народам и государствам, полагал
писатель, необходимо свято хранить высокие идеалы, ибо "как только после
времен и веков (потому что тут тоже свой закон, нам неведомый) начинал
расшатываться и ослабевать в данной национальности ее идеал духовный, так
тотчас же начинала падать и национальность, а вместе падал и весь ее
гражданский устав, и померкали все те гражданские идеалы, которые успевали в
ней сложиться... Стало быть, гражданские идеалы всегда прямо и органично