"Федор Михайлович Достоевский. Письма (1876) " - читать интересную книгу автора

иногда да напишите что-нибудь нам сюда, а мы Вам. Когда же увидимся? Не
будете ли хоть осенью али зимой? Помните о нас хорошо: повторяю Вам, мы оба,
я и жена, редко кого так полюбили и оценили, как Вас, и любим Вас искренно.
Жить на свете недолго, мгновение, и до восьмидесяти лет проживешь, а много
ли потом вспомнишь людей искренно любивших, искренно дружески преданных. Дай
бог счастья Вашим малюткам. Алексею Кирилловичу мое глубочайшее уважение и
крепкое рукопожатие.
Весь Вам преданный Ф. Достоевский. (2)
(1) было: еще пуще
(2) ниже рукой А. Г. Достоевской приписано: "Р. S. Сейчас воротилась и
я и ужасно, ужасно (чуть не до слез) жалею, что Вас не увижу, утешаю себя
мыслью, что, может быть, увидимся еще раз в этом году и тогда, бог даст, нам
удастся видаться чаще и поближе сойтись. Дорогая Христина Даниловна, если б
Вы знали, какое отрадное впечатление Вы на нас произвели и как мы искренно
Вас полюбили! Неужели Вы не будете писать нам? Пожалуйста, мы будем ждать от
Вас весточки даже летом (адрес: Ф. М. Д. в Старую Руссу). До свидания,
дорогая Христина Даниловна, крепко жму Вашу руку и остаюсь любящею Вас
искренно Анна Достоевская. Алексею Кирилловичу, пожалуйста, передайте мое
глубокое уважение. Деточек поцелуйте покрепче, особенно Николу за Крым".

619. В. А. АЛЕКСЕЕВУ 7 июня 1876. Петербург

Милостивый государь,
Извините, что отвечаю только сегодня на письмо Ваше от 3-го июня, но
был нездоров припадком падучей болезни.
Вы задаете вопрос мудреный - тем собственно, что на него отвечать
долго. Дело же само по себе ясное. В искушении диавола явились (1) три
колоссальные мировые идеи, и вот прошло 18 веков, а труднее, то есть
мудренее, (2) этих идей нет и их все еще не могут решить.
"Камни и хлебы" значит теперешний социальный вопрос, среда. Это не
пророчество, это всегда было. "Чем идти-то к разоренным нищим, похожим от
голодухи и притеснений скорее на зверей, чем на людей - идти и начать
проповедовать голодным воздержание от грехов, смирение, целомудрие - не
лучше ли накормить их сначала? Это будет гуманнее. И до Тебя приходили
проповедовать, но ведь Ты Сын божий, Тебя ожидал весь мир с нетерпением;
поступи же так, как высший над всеми умом и справедливостью. Дай им всем
пищу, обеспечь их, дай им такое устройство социальное, чтоб хлеб и порядок у
них был всегда - и тогда уже спрашивай с них греха. Тогда, если согрешат, то
будут неблагодарными, а теперь - с голоду грешат. Грешно с них и спрашивать.
Ты - Сын божий, стало быть, Ты все можешь. Вот камни, видишь, как
много. Тебе стоит только повелеть - и камни обратятся в хлеб.
Повели же и впредь, чтоб земля рождала без труда, научи людей такой
науке или научи их такому порядку, чтоб жизнь их была впредь обеспечена.
Неужто не веришь, что главнейшие пороки и беды человека произошли от голоду,
холоду, нищеты и из всевозможной борьбы за существование".
Вот 1-я идея, которую задал злой дух Христу. Согласитесь, что с ней
трудно справиться. Нынешний социализм в Европе, да и у нас, везде устраняет
Христа и хлопочет прежде всего о хлебе, призывает науку и утверждает, что
причиною всех бедствий человеческих одно - нищета, борьба за существование,
"среда заела".