"Аркадий Драгомощенко. На елке постмодернизма" - читать интересную книгу автора

речи, воображении, телефонах в повествованиях Авитэлл Ронелл, напоми-
нающих нескончаемое кочевье ртути, из которой, увы не выковать меча,
тем паче орала. Конечно, в настоящее время это как раз, скорее всего,
и походит на архив, столь досаждавший некогда, искавшим абсолюта
оппонентам--архив, не знающий предела и истоков, наподобие
"Вавилонской библиотеки" или настоящего, постоянно идущего из уже
всегда бывшего. И даже не столько на архив, сколько на некое то-
пологическое образование, побуждавшее в свое время алгебраистов при-
бегать к иллюзорному "изображению" некоторых из них (к наделению
временем...) в виде бутылок, бубликов, лент и треугольников. Поиски
возможности представить материю, созерцающую себя, попеременно
вписываются в совершенно противозначащие предпосылки.

Однако у нас, в отечественном дыму картина куда как другая. И Вячеслав
Курицын прав--только ленивый покуда не произнес слово "постмодернизм"
(или--пост-история). Но это... скажем, тоже очень старая история. В
свое время такая же участь была уготована многим словам, так и остав-
шимся в области смутных предположений и изматывающе-однообразных суж-
дений. И то сказать, сколько раз в связи с поползшими было среди
"теть" (выражение В. Топорова) слухами о "постмодернизме" было сказано
или написано о "цитировании"? О "всеядности"? О "бессилии", "эклектиз-
ме"? О "техницизме"? Наконец, о попрании "ценностей", "нравственного"
и "духа"? Ответить на этот вопрос мне не представляется возможным.

За исключением нескольких статей, помещенных к тому же в специальных
изданиях (или же более обстоятельных, нежели газета), все, что гово-
рилось и продолжает говориться об этом предмете в критических статьях
совершенно не обязательно и более того, напоминает разговоры о бир-
жевых операциях с ценными бумагами в очереди за получением денежной
компенсации. Тон и словарь тот же. Но давайте выйдем на мгновение из
очереди (уверяю, нас не забудут, нас впустят!). И, слегка поумерив
поток шипящих, припомним, что существуют, кстати, и сонорные, которые
также хороши в речи... Вспомним и признаем, что если мы избираем эту
очередь, как единственную форму нашего существования и если блаженно-
сладостными остаются возможности утверждения себя в подавлении другого
во имя чего-то, то слова Троцкого, утверждавшего, что "каждый правящий
класс создает свою культуру и, следовательно, свое искусство" окажутся
как нельзя более кстати. Потому как тотчас представится очевидная
____________________
1 Название основополагающей работы французского философа Жака Деррида.
вещь: вопрос состоит в том, чтобы "отстоять" от постмодернизма некую
культуру, некое искусство, иными словами отстоять дискурс власти, а
вместе с тем и мир, который создается в этом дискурсе картиной
полностью упорядоченной иерархии с помощью проверенного оружия, как
пишет Брайен Массуми, оружия, которое есть:

ограниченное распределение (определения исключительного
набора свойств, обладаемых каждым термином в противо-отличие
от других--logos, закон) и иерархическое ранжирование (мерой
степени совершенства самоподобия в отношении к высшему