"Савелий Дудаков. История одного мифа: Очерки русской литературы XIX-XX вв " - читать интересную книгу автора

антибонапартистов стал глава белорусских хасидов ребе Залман Шнеерсон
(1747-1812). Ему принадлежало известное пророчество о гибели французского
императора. Более того, Залман сделал все для торжества России: кагалы и
частные лица пожертвовали крупные суммы денег русскому правительству для
ведения войны с Наполеоном, а во время вторжения "Великой армии" больной
Залман Борухович, как обращались официально к нему русские власти,
эвакуировался вглубь России. Сразу же после победоносного завершения
Отечественной войны 29 июня 1814 г. Александр I повелел объявить кагалам
"свое милостивое расположение" за их поведение в годину тяжелых испытаний и
обещал дать "определение относительно их желаний и просьб, касательно
современного улучшения их положения"17.
Будущий царь Николай Павлович, совершая после Отечественной войны
инспекторскую поездку по Белоруссии, в своем путевом дневнике записал
несколько критических замечаний в адрес евреев, но особо подчеркнул:
"Удивительно, что они в 1812 г. отменно верны нам были и даже помогали, где
только могли, с опасностью для жизни"18.
Напомним, что театр военных действий 1812-1813 гг. находился на
территориях, населенных евреями, и фельдмаршал М.И. Кутузов, будучи в
течение двух лет военным губернатором Виленского края (1809-1811), хорошо
знал обстановку. По свидетельству А.П. Ермолова, именно еврей принес
Кутузову рапорт от генерала Витгенштейна с чрезвычайно важными для русского
командующего известиями о движении неприятеля. В своих записках герой
Отечественной войны описал один эпизод, когда атаман Платов чуть не захватил
в плен самого императора Наполеона около местечка Ошмяны благодаря помощи
одного еврея, который "провел отряд через лежащие в стороне мельницы по
тропинке, покрытой глубоким снегом, едва приметной".19
Неподалеку от Велижа (около местечка Бабиновичи) несколько евреев
захватили в плен французского кабинет-курьера, который вез из Парижа важное
письмо Наполеону. Вместе с депешами военнопленный был отправлен в Петербург.
Об этом эпизоде вспомнил князь С.Г. Волконский: "Я об этой частности
упоминаю, как о факте преданности евреев в то время России; и точно, большая
смелость для трусливых евреев, несмотря на еще неопределенность событий,
решиться на опасный подвиг - схватить курьера и представить его в русский
отряд; это было дело смелое и заслуживающее быть упомянутым; жаль, что не
помню его имени, но помню, что он был в том местечке, где жил близ Витебска,
не аттестованным медиком (т.е. фельдшером - С.Д.)20."
Другой герой Отечественной войны, поэт Д.В. Давыдов, рассказывал: "Дело
происходило 28 октября 1812 г. около местечка Ляхово, где русские отряды
Фигнера, Сеславина и Давыдова преградили отступление корпусу Ожеро". Поручик
Лизогуб из Литовского уланского полка рассыпал своих улан и внезапно ударил
по врагу. Денис Давыдов увидел следующую картину: "Один из уланов гнался с
саблею за французским егерем. Каждый раз, что егерь прицеливался по нем,
каждый раз он отъезжал прочь и преследовал снова, когда егерь обращался в
бегство. Приметя сие, я закричал улану: "Улан, стыдно!". Он, не отвечав ни
слова, поворотил лошадь, выдержал выстрел французского егеря, бросился на
него и рассек ему голову. После сего, подъехав ко мне, он спросил меня:
"Теперь довольны, ваше благородие?" - в ту же секунду охнул: какая-то
бешеная пуля перебила ему правую ногу. Странность состоит в том, что улан,
получив за сей подвиг георгиевский крест, не мог носить его... Он был
бердичевский еврей, завербованный в уланы. Этот случай оправдывает мнение,