"Савелий Дудаков. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России " - читать интересную книгу автора

одном из изводов русской летописи под 1079 г.: "В лето 6587...а Олга емше
Козар е поточиша и за море Цесарюграду"30, но имя "хазарянин" встречается в
XIV в. при перечислении разных слуг московских князей31. Великие русские
князья еще долго после принятия христианства носили титул "кагана" - атавизм
прошлой зависимости от Хазарского каганата. (Например, в "Слове о законе и
благодати" и в "Исповедании веры" киевского митрополита Илариона: "Похвала
Кагану нашему Володимиру", так же он называет и Ярослава. Иларион, кстати,
нигде не употребляет слово "жид", а исключительно "июдеи", например: "И
рассеяны быша Июдеи по странам". Носит титул кагана в "Слове о полку
Игореве" и Олег Святославич.) Годы, люди и народы Убегают навсегда, Как
текучая вода... 32 Есть еще один чрезвычайно важный вопрос: куда исчезли
хазары? 500 (!) лет их существования в Южной Руси не могли пройти бесследно.
Попытки ответить на этот вопрос предпринимались неоднократно. Наша точка
зрения такова, что большая часть хазар участвовала в этногенезе поволжских
татар. В осторожной форме эта мысль высказана в рецензии на книгу по истории
Волжской Булгарии: "В книге есть упущения. Например, нет желательной ясности
в характеристике роли древних булгар в этногенезе поволжских татар. Решению
этой сложной проблемы могли бы помочь исторический и археологический
материал Северного Кавказа, куда уходит своими корнями наиболее ранняя
история булгар. Обращает внимание сходство, а иногда тождество
археологического материала, относящегося к булгарам, хазарам и аланам"33.
Казанские татары, например, дали русскому дворянству сотни аристократических
фамилий, включая царя Бориса Годунова, составили цвет русской
интеллигенции - Державины, Тургеневы, Карамзины, Булгаковы и т. д.34
Путешественник XVII в. сообщает следующее: "Сегодня я узнал, что [ногайские]
татары восточнее Казани во многом схожи с евреями; несомненно, это когда-то
вывезенные племена [евреев], сохранившие старинные обычаи... имеют по
древнему обычаю скинию, у них тоже в обиходе псалмы Давида и Моисея, да они
и говорят, что происходят от евреев. В Крыму живут такие люди, они убежали
от тех же, и у них тоже наблюдаются остатки иудаизма; это рассказал нам один
из их рода, который здесь на службе"35.
Информация о хазарском происхождении ногайских татар, безусловно,
чрезвычайно интересна. Что же касается упоминаний о Крыме, то речь,
естественно, идет о караимах (может быть, и крымчаках).
Вероятно, еврейское население древнего Киева было достаточно большим,
ибо не случайно одни из ворот, как раз примыкавшие к кварталу, населенному
евреями, именовались "Жидовскими". Как и в других местах, здесь происходили
религиозные диспуты. В Летописи указано, что преподобный ФеодосиЙ,
киево-печерский игумен, живший в княжении Изяслава Ярославича (1036-1074), в
юности мечтал совершить паломничество в Святую землю, но его попытка
окончилась неудачей. Каждую ночь, переодевшись, он тайно посещал евреев, с
которыми вел нескончаемый спор: "Се бо сице обычай имяше блаженный, яко же и
многажды в нощи встая, отай всех исхожаше к жидом, тех еже о Христе
препирая, коряше и досажаше я тем, яко отметники и беззаконники техъ
нарицая: ждаше бо еже о Христе исповедании убиен быти". Часть исследователей
считают, что Феодосий вел борьбу с еврейским прозелитизмом36.
Феодосию же принадлежат прекрасные слова: "Всякого помилуй - аще
увидишь нага, или голодна, или замерзающего, или в беде, будет ли то Жидовин
или Сарацин"37.
Однако если и был еврейский прозелитизм, то сообщения о нем глухи и