"Александр Дюма. Катрин Блюм (Женский роман) " - читать интересную книгу автора

говорят про обезьян: "Они не показывают страха, чтобы их не приняли за людей
и чтобы их не заставили работать".
Матье притворялся слабым и глупым, но если ему представлялся случай,
где он должен был бы показать свою силу или проявить свой ум, то Матье
демонстрировал силу медведя и ловкость лисы, но лишь только проходила
опасность или он осуществлял то, что хотел, Матье снова превращался в
Матье - глупого, хитрого, слабого - словом, в такого, каким его знали все.
Аббат Грегуар, этот прекрасный человек, о котором я рассказывал в моих
"Мемуарах" и который призван играть большую роль в нашем повествовании,
сжалился над этим обиженным Богом существом и стал истинным опекуном бедного
сироты. Он захотел поднять его на высшую ступень человеческого развития и
превратить это полуживотное в разумное существо; вследствие чего он отдал
все свои физические и душевные силы, чтобы научить Матье читать и писать.
Через год Матье вышел из рук достойного священника, имея репутацию
неисправимого осла. Таково было общественное мнение, то есть мнение его
соучеников, в то время как мнение учителя заключалось в том, что Матье не
знал букву "О" и не умел писать букву "I". Но и наставник, и ученики
ошибались и так и не дошли до истины. Конечно, Матье не читал так, как
господин Фонтен, который считался Лучшим чтецом своей эпохи, но Матье читал,
и читал довольно быстро. Матье, конечно, не писал, как господин Прюдом,
ученик Брарда и Сент-Омера, но Матье писал, и писал довольно разборчиво. Но
дело в том, что никто никогда не видел, чтобы Матье читал или писал.
Со своей стороны дядюшка Гийом движимый теми же чувствами, что и аббат
Грегуар, то есть чувством собственного достоинства и чувством сострадания к
ближнему, которое свойственно добрым сердцам, попытался вывести Матье из его
физического бессилия, подобно тому, как аббат Грегуар пытался вывести Матье
из его морального отупения. Дядюшка Гийом заметил в Матье способность
подражать пению птиц, крикам диких животных, выслеживать зверя; он заметил,
что Матье, несмотря на свое косоглазие, прекрасно мог разглядеть зайца в его
лежке. Он заметил, что порох в мешке Матье время от времени уменьшается, он
решил, что совершенно необязательно быть похожим на Аполлона[1] или Антиноя
[2], чтобы быть хорошим лесничим. Он подумал о том, что, может быть, удастся
использовать способности Матье, чтобы сделать из него вполне приемлемого
помощника лесничего. С этой целью он поговорил с господином Девиаленом,
который позволил вручить ему ружье. Но после шести месяцев упражнений в
своем новом ремесле Матье убил двух собак и ранил загонщика, но не
подстрелил никакой дичи.

[1] Аполлон - сын бога Зевса в древнегреческой мифологии, покровитель
музыки, искусства и стрельбы из лука.
[2] Антиной - любимый раб римского императора Адриана (117-139).
Изображения Аполлона и Антиноя стали символами мужской красоты.

Тогда дядюшка Гийом, убедившийся, что у Матье есть все задатки
браконьера и никаких качеств, нужных для лесничего, забрал у него ружье,
получившее столь недостойное употребление, и Матье, не показывая обиды на
то, что перед ним закрылась блестящая перспектива, которая могла ослепить и
более умного и глубокого человека, чем он, вернулся к своей бродячей жизни.
В этой бродячей жизни Новый дом по дороге в Суассон и очаг дядюшки
Гийома были одними из самых любимых остановок Матье, несмотря на ненависть,