"Фридрих Дюренматт. Поручение, или О наблюдении за наблюдающим за наблюдателями" - читать интересную книгу автора

ним, а уже за чем-нибудь другим, за карабкающимися по склонам сернами или
альпинистами, такое ненаблюдаемое событие со временем стало бы мучить его
сильней, чем раньше мучило бытие наблюдаемое, он стал бы изнывать в тоске от
того, что никто не швыряет камнями в его теперь уже никем не наблюдаемый
дом, он показался бы себе не достойным внимания, не достойным внимания -
значит, лишенным уважения, лишенным уважения - значит, ничтожным,
ничтожным - значит, никчемным, он, представьте себе такое, впал бы в
безысходную депрессию, даже отказался бы, пожалуй, от своей и без того
несложившейся академической карьеры, как от чего-то совершенно
бессмысленного; люди - неизбежно заключил бы он тогда - страдают от
ненаблюдаемости, как страдает от нее он сам, и они, будучи ненаблюдаемыми,
показались бы себе никчемными, лишенными какого бы то ни было смысла, вот
почему все наблюдают друг за другом, щелкают фотоаппаратами и снимают друг
друга на кинопленку из страха перед бессмысленностью своего бытия в
расширяющейся Вселенной с ее миллиардами Млечных Путей, вроде нашего, с
миллиардами миллиардов населенных, ужасно далеко отстоящих от нас,
безнадежно изолированных планет, вроде нашей, в космосе, безостановочно
прошиваемом взрывающимися и потом самосжимающимися солнцами, кто же в нем
может наблюдать за человеком, чтобы вдохнуть в него смысл, как единственно
не он сам, ведь если для такого монстра космоса уже невозможен личностный
бог, бог как мировой властелин и отец, который наблюдал бы за каждым, пекся
бы о каждом; бог мертв, ибо в наше время его невозможно себе вообразить, эта
аксиома веры начисто лишена основания в разуме, представить себе ныне можно
только безличного бога, - как некий принцип, как философски-литературную,
игрой ума порожденную фигуру, благодаря которой можно было бы придать хоть
какой-то, пусть даже смутный и неуловимый, но все-таки чудотворный смысл
чудовищному целому, чувство - все, имя - эхо и чад, ореолом - небесный жар,
заключенный в кафельную топку человеческого сердца, но и разум не способен
представить себе еще и некий смысл существующий вне самого человека, ибо все
мыслимо и творимое - логика, метафизика, математика, законы природы,
художественные произведения, музыка поэзия - обретают смысл только через
человека, без человека все это тонет в сфере непомысленного а значит, и
лишенного смысла; стоит подвергнуть все это логическому анализу, как тотчас
становится ясным истинное значение многих явлений современного нам мира;
человечество бредет вперед в ложной надежде, что некто за ним все же
наблюдает, так, скажем, оно поступает, когда ставит во главу угла гонку
вооружений: активное вооружение естественным образом заставляет
вооружающихся внимательно наблюдать друг за другом, в силу чего они. в
сущности, надеются, что могут вооружаться вечно, - чтобы быть наблюдаемыми,
без гонки вооружений, дескать, вооружающиеся были бы обречены на абсолютную
незначимость существования, но если гонка вооружений вследствие
какого-нибудь несчастного случая приведет к возникновению атомного пожара, а
условия к тому давно созрели, то он, собственно, станет не чем иным, как
бессмысленным подтверждением того, что когда-то земля была действительно
заселена, станет никем не наблюдаемым фейерверком, если только - не
исключено - какой-нибудь космической цивилизацией или чем-то вроде нее,
существующей, скажем, вблизи Сатурна или где-нибудь еще, без возможности
передать тем, кто столь сильно хотел бы быть наблюдаемым, известие, что за
ними наблюдали, ибо последние к тому времени прекратили бы свое
существование, точно так же и религиозный и политический фундаментализм, где