"Фридрих Дюренматт. Поручение, или О наблюдении за наблюдающим за наблюдателями" - читать интересную книгу автора

только набирающий силу, а где традиционно мощный от века, свидетельствует о
том, что для многих, а вероятней всего вообще для большинства, невыносимо
состояние наблюдаемости, - они бежали под покров преставления о личном боге
или столь же метафизически созданной партии, который, или, соответственно,
которая, за ними наблюдает, из чего они выводят для себя право на то, чтобы
теперь, в свою очередь, наблюдать за тем, следует ли мир заветам
наблюдающего за ними бога или наблюдающей за ними партии; у террористов все
это запутанней, их целью является не наблюдаемая, а ненаблюдаемая детская
страна, но поскольку мир, в котором они живут, воспринимается ими как
тюрьма, куда их мало того что беззаконно заточили, но еще и заставляют
томиться в одной из темниц, лишая их наблюдения и, значит, внимания, и вот
они отчаянно пытаются добиться, чтобы за ними все-таки наблюдали, хотя бы
охранники, и, таким образом, вырваться из пустоты ненаблюдаемости, попасть в
световой фокус внимания, что, правда, удается им лишь тогда, когда они, как
это ни парадоксально, снова и снова отступают в сферу ненаблюдаемости,
становятся пленниками новой темницы, оставаясь вечно заключенными, короче
говоря, человечество созрело для того, чтобы вернуться в изначальную свою
колыбель, фундаменталисты, идеалисты, моралисты, политхристиане из кожи вон
лезут в старании вновь накинуть на человечество ярмо наблюдения, а с ним
якобы и смысла; ведь человек якобы существо педантичное и не способен
прожить без смысла; вот и Тина фон Ламберт мечтала о том, чтобы стать
наблюдаемой, посредством своего бегства мировой общественностью, о чем
свидетельствует дважды подчеркнутая фраза "я - объект наблюдения", как
торжествующее подтверждение спланированности ее гибели, однако ж, если
учитывать такую возможность, с этой фразы, собственно, и начинается
трагедия, - супруг расценил ее бегство не как попытку стать предметом
наблюдения, но истолковал как бегство от вынужденной наблюдаемости и
пренебрег всякими поисками; если бы цель Тины была с самого начала верно
распознана, ее бегство осталось бы ненаблюдаемым и, следовательно, лишенным
внимания, тогда она дерзнула бы совершить какой-то иной шаг, еще более
рискованный, пока в конце концов своей смертью не добилась бы того, чего так
жаждала; теперь ее фотографиями пестрят все газеты, теперь она стала
объектом всеобщего наблюдения, а значит, внимания, уважения и обрела
поистине выстраданный смысл.

6

Ф., дослушав до конца рассуждения логика Д. и заказав себе "кампари",
высказала предположение что он, вероятно, удивлен, почему она взялась
выполнить поручение фон Ламберта, хотя толкование того, чем наблюдение
отлично от наблюдаемости, разумеется, кажется ей всего-навсего забавным
логическим изыском, и все же: ее заинтересовало его тождество, развивая
которое, он совершенно отказывает человеку в идентичности самому себе ввиду
его беспрерывного изменения, зависимости от времени, и если она верно поняла
Д., это означало бы, что Я вообще не существует, точней, существует лишь
беспрерывная цепочка Я, всплывающих из будущего, вспыхивающих в настоящем и
тонущих в прошедшем, и, следовательно, то, что называется его Я -
просто-напросто собирательное название для всех Я, которые накопились в
прошлом, постоянно прирастают числом в настоящем и погребаются сверху теми,
что падают из будущего сквозь настоящее, - нагромождение воспоминаний и