"Игорь Ефимов. Метаполитика" - читать интересную книгу автора

Морган, наблюдавший его на индейцах Америки, и античные авторы,
сталкивавшиеся с ним с оружием в руках, сходятся в названии периода -
варварский.)
Следующий скачок, расширивший человеческое я-могу, связан с началом
оседлого возделывания земли. И хотя не исключено, что даже охотник родовой
эпохи высаживал что-нибудь у порога своей хижины, кардинально изменить облик
жизни людей эта победа могла только в союзе с другим завоеванием - с
преодолением неорганического уровня, с подчинением камня и металла. Ибо
переход к оседлой жизни отнимал у человека одно из важнейших я-могу -
свободу передвижения, возможность в любой момент откочевать подальше и
спастись от воинственного племени, появившегося по соседству. Где бы ни
возникло оседлое земледельческое общество - в Египте, Шумере, Китае,
Мексике,- всюду ему приходилось выдерживать многовековую борьбу с
кочевниками, нападавшими неожиданно и потом исчезавшими в бескрайних степях,
саваннах, пустынях, выстоять в этой борьбе земледельческое Мы могло лишь
там, где каменные стены поселений были прочны, металлическое оружие в
избытке, а организация Мы - гибкой и мобильной настолько, чтобы центральная
власть в любой момент могла собрать войско и послать его на отражение
нашествия. Великие цивилизации древности повествуют о победивших в этой
борьбе, и только по неизвестным развалинам, обнаруживаемым время от времени
археологами, можем мы догадываться о трагедии побежденных. Однако нынче и
развалины, и степи, откуда налетали разрушители, находятся на территории
какого-нибудь государства - к веку XIX вся земля до последней пяди была
разделена между оседло-земледельческими Мы.
Наконец,- начало четвертой эпохи, индустриальной, в которую народы
вступают один за другим буквально на наших глазах, знаменуется овладением
еще более далеким от нас уровнем мировой воли - энергетическим. Уже первые
шаги в этом направлении - овладение Энергией океанского ветра и пороха -
дали государствам, вырвавшимся вперед,- Португалии, Испании, Голландии,
Англии - мировое могущество. Но глубокие перемены во внутренней структуре и
внешнем облике общественных устройств начались лишь с появлением паровой
машины и электрического генератора.
Сознание грандиозности этих перемен, отраженное в терминах
"промышленный переворот", "научно-техническая революция", "новое
индустриальное общество", породило настоящий взрыв социальных идей и
течений, стремящихся перестроить имеющиеся Мы в большем соответствии с
небывалыми возможностями, открывшимися перед каждым Я. Новые формы находятся
еще в процессе становления, порой мучительного, порой опасного для соседей,
порой, самоубийственного, и сейчас трудно предсказать, во что они выльются,
достигнут ли когда-нибудь того же относительного единообразия, как Мы
земледельческой эпохи. Но то, что многие закономерности общественного бытия
людей, проявившиеся в далеком и недавнем прошлом, сохранят свою силу и в
будущем, то, что эти закономерности могут помочь нам в выборе пути,- в этом
сомневаться не приходится. Путь же ищется не к абстрактной цели, а к такой,
достижение которой может изменить жизнь каждого из нас. Ибо в жизни нашей
есть, блага, даруемые судьбой,- здоровье, талант, преуспеяние любовь, но
есть неоценимые блага, - которые может дать лишь тот или иной общественный
уклад: внутренний мир и порядок в государстве, внешняя безопасность,
всеобщее богатство, высокая культура, личная свобода. Поэтому можно заранее
предвидеть, что самый горячий, самый, корыстный интерес, внутренний нерв и