"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

представления о системах всех уровней, вплоть до уровня мира в целом.

В последнее время наука откровенно становится на путь субъективного
описания природных процессов ввиду фундаментальной роли случайности и
невозможности ее объективного постижения на квантово-механическом уровне.
Этим исключается и мировоззренческое представление о природных процессах
как объективных.

Выход из этого положения - в преодолении системного подхода, который
невозможность развития познавательной способности человека, постижения тех
или иных объективных природных процессов возводит в абсолют и переносит в
плоскость невозможности подхода к анализу природных процессов с объективных
позиций вообще. Именно поэтому вьщеление мировоззренческого уровня анализа
приобретает особый смысл не только в философии, но и в науке.

Итак, исторически сложилось три основных мировоззренческих подхода:
моноидеализм, мономатериализм и дуализм.

На основе субстанционального (сущностного) подхода развивались все
философские системы начиная с глубокой древности.


12

К более высокому уровню сущностных основ мира относятся и другие
известные (информация, антиматерия) и возможные составляющие, что связано с
развитием познавательной способности человека в условиях сегодняшнего дня и
обозримого будущего.

Субъект-объектный подход отождествляет мировоззрение и соответствующий
ему рационализм, превращает человека в самодостаточную сущность наряду с
объектом (природой) и представляет собой мировоззренческий субъективизм. С
точки зрения субъект-объектного подхода, к рационализму относятся как
различные идеалистические, так и материалистические философские концепции.
Мировоззренческий субъективизм идеалистического толка развивался и
продолжает развиваться как в рациональной, так и в иррациональной форме.
Субъект-объектный мировоззренческий подход связан с выяснением места и роли
субъекта (человека) и его разума в познавательном процессе.

Активность субъекта (живого разумного человека) в отношении объекта
(неживой, инертной, косной природы) ставит его в положение "хозяина"
природы и придает особый смысл выяснению не только возможностей разума, но
и внерациональных (прямо не связанных с разумом) качеств человека, меры и
структуры субъективности в отношении "субъект-объект".

Системный подход - обоснование системной организации природных и
общественных процессов от микро- до мегауровня. Введение понятия открытости
разрушило представление классической науки о замкнутости систем и
связанного с этим понятия обратимости.