"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

Антиматерия не может исчерпываться отрицательным зарядом; во-вторых,
если даже допустить это, все сводится во многом к количественному
соотношению материи и антиматерии, то есть выяснению того, почему они не
аннитилируют. Но речь не идет о сущности антиматерии, антивещества.


14

А принципиально важно и существенно именно это.

К этому же сводится и наделение информации материальным содержанием,
хотя она, по авторитетному мнению Н. Винера, не является ни материей, ни
энергией. Но это не значит, что она может быть сведена и к идеальному, даже
объективному. Об этом свидетельствует превращение, буквально на наших
глазах, информации в основной стратегический ресурс современного общества.

Речь идет о том, что новые известные и неизвестные природные сущности
не могут и не должны рассматриваться в рамках материальной и идеальной
сущностей, рядом с ними, или сводиться к ним.

Это принципиально новый, более глубокий уровень сущностного проявления
мира, который может рассматриваться лишь вместо старого
(материально-идеального) представления о мире.

Преодоление представления о материальном и идеальном (материи и идее,
материи и сознании, материальном и духовном) как единственных и неизменных
сущностях мира (мировых субстанциях) и переход к его многосущностной
трактовке лишают науку монополии на вещественную составляющую мира,
связанную с рациональным знанием, а религию - монополии на духовную
составляющую, связанную с верой.

Другими словами, это не может оставить неизменными и способы
постижения человеком мира, вызывает необходимость перехода от
дифференциации к интеграции сложившихся способов (науки, математики,
философии, религии, искусства и т.д.), а затем и к формированию новых.

Это приведет к преодолению кризиса как науки, так и религии,
связанного с традиционализмом, фундаментализмом и догматизмом при понимании
их места в обществе.


1.2. Агония мономатериализма

А. Эйнштейн считал, что ученого заставляют заниматься философией
концептуальные трудности его науки. В качестве подтверждения этой мысли
можно сослаться на лазерную физику, неравновесную термодинамику,
молекулярную биологию, концептуальные трудности которых породили
концептуальный же ответ, которым мы обязаны Г. Хакену, П. Пригожину, М.
Эйгену и другим ученым, которые составили новую эпоху в постнеклассической
науке.