"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

15

С характером философствования, связанного с осмыслением данных
конкретных естественных наук, связаны как его достоинства, так и
недостатки, которые отражают ограниченность, идущую от специфического
характера объекта исследования.

Это отрицательно сказалось на разработке собственно философской
проблематики, что в свою очередь стало тормозом в развитии научного знания.
Показательным в этом смысле является застой в отечественной философии.

Осмысливая диалектический материализм в статье с аналогичным
названием, Т. И. Ойзерман пишет: "Естественно, что... философия,
осмысливающая человеческий опыт и научные данные, может быть только
материализмом" [1].

1 Ойзерман Т. Я. Опыт критического осмысления диалектического
материализма // Вопросы философии. - 2000. - № 2. - С. П.


В соответствии с этим представлением автор в 2000 году говорит о
существовании универсальных (то есть вечных и неизменных) законов природы и
приводит в качестве примера закон всемирного тяготения, подчеркивая,
правда, что его действие не распространяется на общество, подсознание и
мышление.

В отличие от законов фундаментальных наук "законы диалектики"
трактуются им как сущностные отношения, определяющие процессы, которые
происходят в неживой и живой природе, в общественной жизни, а также в
мышлении.

"Законы природы, законы общественной жизни, законы познавательной
деятельности людей, - несомненно, качественно отличающиеся друг от друга
законы, что, однако, не исключает существенно общего между ними, поскольку
все они представляют собой законы и каждый из них является законом
движения, изменения, развития... Наличествует существенное единство всего
многообразия известных науке законов, единство, которое стремится выявить и
выразить диалектику как философское учение... Материалистическая диалектика
есть... общая теория движения, изменения, развития, обобщающая специальные
теории движения, изменения, развития" [2].

2 Там же. - С.14-15.


16

И хотя автор пускает критические стрелы в адрес марксизма и его
основоположников, - это смотрится скорее как дань моде, чем сущностное