"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

развитие их учения или его переосмысление и преодоление. Дальше "Диалектики
природы", "Анти-Дюринга", а тем более "Капитала", который лишь упоминается
в тексте статьи, он не пошел. А ведь прошел век, причем век научного
прогресса, информационного и демографического взрыва, невиданных социальных
потрясений, что не может оставить вне развития и саму философию.

Исключительно значимо и то, как автор представляет "поставленные, но
не решенные проблемы". Критикуя ленинское определение материи как
чувственно воспринимаемой объективной реальности и справедливо усматривая в
нем исходный момент субъективности, Т. И. Ойзерман видит основной его порок
в том, что "оно ничего не говорит о первичности материи по отношению к
сознанию, мышлению, духовному вообще" [1].

Он подчеркивает, что философское определение материи, данное Лениным,
"нельзя признать удовлетворительным, принципиально размежевывающим
несовместимые противоположности - материализм и идеализм" [2].

Другими словами, демонстрируется еще более ортодоксальная и
непримиримая мономатериалистическая мировоззренческая позиция, чем даже
ленинская, что зримо обнаруживает в ней дыхание уже не просто прошлого, а
теперь уже и позапрошлого века.

Характеризуя диалектическую концепцию развития, автор подчеркивает
ограниченность марксистского подхода: "Указывая на диалектические процессы
в развитии капиталистического строя, основоположники марксизма не применяют
(за редким исключением) основных понятий диалектики в своих высказываниях о
докапиталистическом развитии человечества, так же, как и в своих
характеристиках будущего человечества, определяемого как коммунистическая
формация" [3].

1 Ойзерман Т. И. Опыт критического осмысления диалектического
материализма // Вопросы философии. - 2000. - № 2. - С. 18.
2 Там же.
3 Там же. -С. 21.


И опять критика марксизма осуществляется с еще более левых позиций:
как бы последовательнее подвести историю человечества под понимание
столетней давности?


17


1.3. В поисках выхода

Попытка привести диалектический материализм в соответствие с
современной постнеклассической наукой содержится в исследовании А. М.
Ковалева. Эта, на наш взгляд, фундаментальная и нужная с позиций
мировоззренческого плюрализма работа свидетельствует об исчерпании