"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

возможностей мономатериализма как мировоззренческого подхода.

Исходя из рационалистически-механистического миропонимания,
классическая наука и философия рационализма, по мысли автора, создали
бездушную модель природы. В процессе познания наука расчленяет объекты,
абстрагируясь от целостной картины мира, включающей в себя человека.
Мономатериализм редуцирует соответствующее миропонимание до уровня
элементарных частиц.

А. М. Ковалев пишет: "В "элементарных частицах" не содержится всей
картины мира, во всей ее конкретности, сложности и своеобразии. Но в них
заключены общие тенденции, которые определяют характер и коренное
направление развития и самоорганизации материи. Это обусловлено, по всей
вероятности (выделено мной. - В. Е.), тем, что сами элементарные
образования имеют детерминированный характер, что и предопределяет развитие
всего мироздания лишь в определенном заданном направлении. Поэтому,
несмотря на наличие в мире случайностей и не-предсказуемостей, несмотря на
бифуркации и т.д., все эти процессы совершаются в рамках определенной
необходимости и не могут выйти за ее пределы. ...Каждое материальное
образование обладает своей основой, которая определяет направление его
эволюции" [1].

1 Ковалев Л. М. Изменяющийся и самоорганизующийся мир. - Т. 2. - М
1999. - С. 9.


Соответственно этой логике общие тенденции, заложенные в элементарных
частицах, определяют характер и направление самоорганизации материи.
(Именно материи, а не природы.)

Осечка связана с тем, что согласно логике этого рассуждения сами
элементарные образования должны быть чем-то детерминированы. Но ответа на
этот вопрос у автора нет, да и быть не может при мономатериалистическом
подходе. В поисках выхода А. М. Ковалев апеллирует к активности материи. "В
основе всякого изменения и развития в конечном счете лежит активность,
органически присущая материальной субстанции, которая содержится во всех
явлениях и процессах материального мира.


18

...Неживые тела, живое, человек - суть различные ступени активности,
присущей всей природе.

Более высокоорганизованные материальные системы преодолевают прежний
порог активности более низких образований и создают новый, более высокий"
[1]. Степень же активности материальных систем он ставит в прямую
зависимость от характера их организации и структуры.

Итак, активность тоже должна иметь свой источник, и он сводится к