"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

его будущего?

Это в свою очередь находит выражение в трактовке понятий
самоорганизации и энтропии. Они рассматриваются как общее содержание
процесса развития, вне связи с закрытостью и открытостью систем.

"По нашему мнению, - пишет А. М. Ковалев, - в науке существует
определенный разрыв понятий энтропии и самоорганизации, и даже их
противопоставление друг другу. На самом деле и энтропия, и
самоорганизация - две стороны единого процесса развития, в основе которого
лежит активное обеспечение динамического равновесия. Энтропия растет не
сама по себе, а лишь, как спутник процесса самоорганизации, при этом чем
выше самоорганизация, тем выше и энтропия" [2].

Рассматривая проблему доминирующей тенденции в развитии природного
мира, А. М. Ковалев пишет: "По этому вопросу существуют самые различные
точки зрения. Нередко встречаются представления, согласно которым
доминирующей тенденцией в развитии мира выступает тенденция к энтропии, в
то время как поступательное развитие - частный случай энтропии,
направленный на то, чтобы преодолеть энтропийные тенденции, характерные для
нашей вселенной".

"Противоречие между самоорганизацией и энтропией - наиболее общее
противоречие, характеризующее общий процесс изменения материального мира"
[3]. Такое понимание автором энтропии не соответствует научному содержанию
этого понятия и вносит дополнительную неясность в содержание
фундаментальных категорий. Право на такое утверждение мне дает, в
частности, трактовка автором моего понимания энтропии.

1 Ковалев А. М. Изменяющийся и самоорганизующийся мир. Т. 2 - М
1999. - С.26.
2 Там оке. - С. 21.
3 Там же, - С. 315.


20


И, наконец, трактовка с позиций мономатериализма понятия конечности и
бесконечности. Вселенная "базируется на некоторых неисчерпаемых
элементарных частицах, с определенными, присущими им общими свойствами, из
которых вытекают законы мироздания. Эти законы относительно постоянны. Они
не могут быть уничтожены при переходе от одной формы движения к другой, им
подчиняются все явления и процессы, которые имеют место в природе. Вместе с
тем, вселенная бесконечна, так как ее элементы не имеют предела порождения
нового (форм, сочетаний, проявлений) на основе активности, присущей каждому
материальному объекту как во времени, так и в пространстве" [1].

Итак, бесконечность вселенной сводится к материальности мира как
неисчерпаемости элементарных частиц, что является сейчас тупиковой,