"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

неверифицируемой позицией, и этим подчеркивается бесперспективность
мономатериализма как мировоззренческого подхода.

Дальше А. М. Ковалев, хотя и не совсем последователен, становится на
путь преодоления мономатериализма.

"По нашему мнению, - пишет он, - следует рассматривать весь мир, как
содержащий в самом себе творческое разумное начало, причем различные его
формы проявления - это различные формы существования материи, в том числе
жизни и разума, все - от низших элементарных форм до высших" [2]. И далее
он заключает: "Таким образом, вся материя, или природный мир, обладает
закономерностью, которая определяет все процессы мироздания. При этом не
исключено, что природный мир, возможно, обладает и сверхразумом" [3].
Думается, что это можно рассматривать как попытку прийти к пониманию
идеального начала природы, не решаясь порвать до конца путы
мономатериализма.

1 Ковалев А. М. Изменяющийся и самоорганизующийся мир. Т. 2. - М.,
1999. - С. 314.
2 Там же. - С. 367.
3 Там же. - С. 369.


И, наконец, автор приходит к заключению, которое перечеркивает
мономатериализм: "Как нет особого духа, возникшего или существующего до и
помимо объективного мира.., так и нет абсолютной материи, существующей без
духа. ...Видимо, в основе лежит некая единая субстанция, ...которая
содержит в себе как возможность и материю, и дух в неразрывном органическом
единстве" [1]. Это и есть природа, и тогда все становится на свои места.


21

И далее: "...Целесообразность и красоту мира создает не Бог,
существующий вне и независимо от материи,.. и не бездуховная материя, как
считают атеисты и материалисты, а материально-духовная субстанция,
включающая в себя... идуховное, и материальное начала.

Именно таким образом может быть снята противоположность...
материализма и идеализма..." [2].

Другими словами, речь идет о материальном и идеальном началах природы
как исходном континууме, и если это так, то это полностью соответствует
нашей позиции и означает, что к такому пониманию приходят представители
самых различных философских направлений - естественно, каждый своим
специфическим путем.

Есть и другое направление в современной российской философии -
модификация традиции рационализма.