"Преподобный Макарий Египетский. Духовные беседы " - читать интересную книгу автора

прекрасный и новый хитон его в скором времени портится от его
невнимательности, недеятельности и лености. А если путник не будет обращать
полного и должного внимания на указание глаза; то и сам упадет в ров, или
потонет в водах.
3. Подобным образом и душа, - нося на себе, как бы прекрасный хитон,
одежду тела, и имея у себя рассудок, который дает направление всей душе с
телом, когда проходит она по лесистым и тернистым стезям жизни, среди тины,
огня, стремнин, то есть вожделений и удовольствий и прочих несообразностей
века сего, - должна с трезвением, мужеством, рачительностью и
внимательностью везде сдерживать и оберегать себя. А чтобы телесный хитон в
лесистых и тернистых местах мира сего не раздрался где-либо от забот,
недосугов и земных развлечений, и не сгорел от огня вожделения; то
облеченная в оный душа, отвращает око, чтобы не видеть лукавства, а также
отвращает слух, чтобы не слышать пересудов, удерживает язык от суетных
разговоров, руки и ноги от худых занятий; потому что душе дана воля
отвращать телесные члены и не допускать их до худых зрелищ, до слышания
чего-либо лукавого и срамного, до непристойных слов, до занятий мирских и
лукавых.
4. Душа и сама отвращается от лукавых кружений, оберегая сердце, чтобы
помыслы его не кружились в мире сем. А таким образом подвизаясь, употребляя
все рачение и с великим вниманием при всяком случае удерживая телесные члены
от худого, прекрасный хитон тела соблюдает нераздранным, неопаленным,
неочерненным. Да и сама она любознательностью, смышленостью и
рассудительностью своей воли, всего же более силою Господнею будет
охраняема, поколику, по мере сил своих, сдерживает себя и отвращается от
всякого мирского пожелания, а за сие и от Господа получает помощь к
действительному своему охранению от исчисленных выше зол. Ибо Господь, - как
скоро видит, что мужественно отвращается кто-нибудь от житейских
удовольствий, от вещественных развлечений и забот, от земных уз и от
кружения суетных помыслов, - подает таковому благодатную Свою помощь, и
непреткновенною соблюдает эту душу, которая прекрасно совершает течение свое
в настоящем лукавом веке. И таким образом, душа от Бога и от Ангелов
удостаивается небесных похвал за то, что прекрасно охранила и себя и хитон
тела своего, сколько возможно ей было, отвращаясь от всякого мирского
вожделения, и спомоществуемая Богом, прекрасно совершила течение свое на
поприще мира сего.
5. Если же кто по недеятельности и беспечности невнимательно ходит в
жизни сей, и по собственной воле своей не отвращается от всякого мирского
вожделения, и не взыскует со всем желанием единого Господа; то хитон тела
его рвется от терний и дерев мира сего, опаляется огнем вожделения,
оскверняется грязью удовольствий; и потому, душа в день суда оказывается
неимеющей дерзновения, потому что не возмогла одеяние свое соблюсти
неоскверненным, но растлила оное среди обольщений века сего. За сие-то
извергается она из царства. Ибо что сотворит Бог с тем, кто по собственной
воле своей предает себя миру, обольщается его удовольствиями, или блуждает,
кружась в вещественном? Помощь Свою подает Он тому, кто отвращается от
вещественных удовольствий и от прежних навыков, с усилием устремляет всегда
мысль свою к Господу, отрекается от себя самого, взыскует же единого
Господа. Того и Бог блюдет, кто в дебри мира сего при всяком случае
остерегается сетей и тенет, кто со страхом и трепетом свое спасение содевает