"Н.Я.Эйдельман. Ищу предка" - читать интересную книгу автора

Вы: Человек произошел от обезьяны!
(Если диспут публичный, то большинство аудитории в этот миг
прогневается, но безопасность дарвиниста гарантируется условиями игры.)
Он (ученый); Не сможете ли вы, милостивый государь, доказать столь
ответственную теорему?
Вы: Да это же ясно! Человек и обезьяна похожи-то как!
Он: Ну и что же? Дельфин и рыба очень похожи, но дельфин -
млекопитающее, то есть животное, можно сказать, "с другого полюса" животного
мира.
Вы: Я говорю не о внешнем сходстве, а о множестве существенных
признаков, сближающих нас с шимпанзе, гориллой, орангом и другими
обезьянами.
Тут вы напрягаете память и говорите о сходстве в строении зубов, стопы,
крови, зародышей. Вы обязательно вспомните, что обезьяны умеют смеяться,
завидовать, стыдиться, пьянствовать и видеть сны, но вы не имеете права
говорить об интереснейших опытах с обезьянами (Келлера, Павлова,
Ладыгиной-Коте, Йеркса и других ученых XX века), ибо XX века по условиям еще
нет.
Он: Благодарю вас за содержательный перечень общих для обезьяны и
человека признаков. Только осмелюсь заметить, что вы напрасно старались, так
как я давно знаю о большом сходстве двуногих и, так сказать, четвероруких...
Надеюсь, мой оппонент не столь самонадеян, чтобы предположить, будто многие
наблюдатели и мыслители в наше время и в древности не замечали, что нет
другой твари, столь сходной с человеком, как обезьяна.
Вы: Вот видите, вы сами согласны.
Он: С чем согласен?
Вы: Если человек и обезьяна так похожи друг на друга, значит они
состоят в близком родстве и происходят от общих прародителей, которыми,
очевидно, могли быть только древние человекообразные обезьяны.
И вот тут-то он вам задаст. На вас обрушивается град хорошо
отработанных ударов.
Во-первых, он извинится перед аудиторией за то, что не будет в споре с
вами пользоваться такими аргументами, как существование бога, истинность
священного писания, отвратительность самой мысли, что разумный человек
происходит от вонючих, хитрых, презренных кривляк, и тому подобное. Обо всем
этом он говорить не будет (и тут-то вы настораживаетесь, потому что для вас
было бы проще, если б он обо всем этом говорил).
Во-вторых, он предложит несколько, по его мнению, не менее убедительных
объяснений сходства человека и обезьяны. Вот пожалуйста:
1. Когда создавались виды (и человек), то мог возникнуть сходный план
(у бога, у природы - как вам угодно), который в одном благоприятном варианте
дает человека, в другом - обезьяну: оба существа при этом совершенно
независимы друг от друга, подобно двум похожим с виду горам, из которых
одна, скажем, в Гималаях, а другая - в Андах.
2. Человек и обезьяна вообще одно и то же, и вопрос, кто от кого
произошел, - бессмыслица. Так считал, например, прославленный Дидро,
который, как вам известно, ни в бога, ни в сотворение не верил: просто
образовалось когда-то живое существо, одно племя которого жило на деревьях
(обезьяны), другое - в джунглях (дикари). Великий Линней, включив нас всех в
вид "Homo sapiens"- "человек разумный", установил и второй человеческий вид