"Мирча Элиаде. Опыты мистического света " - читать интересную книгу автора

сопоставление картины сотворения космоса как божественного танца и
картины танца огня оказалось возможным только потому, что огонь уже
рассматривался как образец эпифании божества. После всех приведенных
индийских примеров такой вывод кажется нам обоснованным^38
. Итак, в Индии огонь и свет
символизируют космическое творение и самую суть Космоса именно потому,
что Вселенная понимается как свободное проявление божества, или, в
конечном счете, его "игра".

Сходную точку зрения обнаруживает параллельная серия образов и понятий,
выкристаллизовавшихся вокруг понятия /майя/: космическое творение -
божественная игра, мираж, иллюзия, которую магическим способом творит
божество. Известно, что понятие /майя/ имело большое значение в развитии
индийской онтологии и сотериологии. Меньшее внимание уделялось тому
факту, что разорвать покровы майя, проникнуть в тайну космической
иллюзии - это, прежде всего, то же самое, что постичь игровой характер
этого начала, то есть свободной, спонтанной деятельности божества - и,
следовательно, повторить божественный жест и достичь свободы. Парадокс
индийской мысли заключается в том, что идея свободы настолько
вмонтирована в понятие /майя/ - то есть в понятие иллюзии и рабства, -
что для того, чтобы до нее добраться, необходимо проделать долгий
окольный путь. Но в сущности достаточно постичь глубинное значение майя
- божественной игры, - чтобы уже очутиться на пути к освобождению.

/Свет и бардо*/

[Бар-до /(тиб.)/ - промежуточное состояние между смертью и последующим
рождением/ (Прим. научн. ред.)/]

Для Махаяны Ясный Свет символизирует одновременно высшую реальность и
нирваническое сознание. Все люди на несколько мгновений сталкиваются с
этим Ясным Светом в момент смерти; йоги переживают его во время
/самадхи/ - а Будды непрерывно^39 .
Смерть представляет собой процесс космической резорбции не в том смысле,
что плоть возвращается в землю, а в том, что одни космические элементы
последовательно растворяются в других: элемент Земля "течет" в элемент
Вода, Вода - в Огонь, и т.д. Очевидно, что каждый синтез космического
элемента является очередной регрессией, и в конце этого процесса тот
Космос, который представлял собой живой человек, оказывается
уничтоженным; такому же уничтожению подвергаются Вселенные в конце
Великого Цикла /(LanahiR)/. Агонизирующий человек физиологически ощущает
каждую регрессию: например, когда элемент Земля растворяется в элементе
Вода, тело лишается опоры (дословно - "подпорки"), то есть единства,
монолитности^40 : движения его членов
становятся расхлябанными, как у марионетки (ср. ниже, гл. IV).

Когда процесс космической резорбции завершается, умирающий замечает
свет, похожий на лунный, потом на солнечный, а затем погружается во

12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849