"Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей, Том 3: От Магомета до Реформации " - читать интересную книгу автора

святилище теперь находится в руках идолопоклонников. Отныне "арабский мир
обладает своим Храмом, куда более древним, чем Иерусалимский Храм, у этого
мира свое единобожие - ханифизм... При помощи такой уловки ислам, в какой-то
момент отпавший от своих корней, вновь возвращается к ним навсегда".[185]
Это решение имело серьезные религиозные и политические последствия: с одной
стороны, было обеспечено будущее арабскому единству; с другой - новые
соображения по поводу Каабы[186] завершатся богословием Храма под знаком
самого древнего, т. е. "подлинною), монотеизма. Пока же Магомет отходит и от
иудаизма, и от христианства: обе эти "религии Книги" не сумели сохранить
первозданную чистоту. Вот почему Бог отправил к людям своего последнего
вестника, а исламу предназначено наследовать христианству, как оно
наследовало иудаизму.

 263. От изгнания к победе

Чтобы выжить, Магомет и "эмигранты" были вынуждены совершать набеги на
караваны жителей Мекки. Впервые они одержали победу при Баре в марте 624 г.
(ср. 3:123), потеряв 14 человек. Идолопоклонники же потеряли 70 убитыми и 40
пленными. Магомет раздал поровну своим бойцам значительную военную добычу
плюс выкуп за пленных. через месяц пророк вынудил одно из иудейских племен
покинуть Медину, бросив дома и добро. На следующий год мусульмане потерпели
поражение при Ухуде в битве с войском из Мекки, насчитывающем??00 человек;
сам Магомет был ранен. Но решающим событием этой религиозной "герильи" стала
"Битва у рва", названная так потому, то на подъездных путях к городу-оазису,
по совету одного перса, был выкопаны рвы. По преданию, 4000 жителей Мекки
напрасно осаждали в течение двух недель Медину; смерч рассеял их ряды. Во
время осады Магомет заметил подозрительное поведение некоторых
псевдообращенных и курайзы, последнего иудейского племени, оставшегося в
Медине. После победы он обвинил иудеев в измене и отдал приказ устроить
резню.
В апреле 628 г. новое откровение (48:27) стало для Магомета залогом
того, что правоверные могут совершить хадж к Каабе. Несмотря на колебания в
своем стане, караван правоверных подошел к священному городу. Им не удалось
войти в Мекку, но пророк превратил это полупоражение в победу: он потребовал
от верующих поклясться в абсолютной верности ему (48:10) как наместнику
Аллаха. Магомету эта клятва была необходима, так как вскоре он заключил с
жителями Мекки перемирие, унизительное на первый взгляд, но позволившее ему
на следующий год совершить хадж. И еще - курейшиты пообещали мусульманам
десятилетнее перемирие.
Так в 629 г. пророк в сопровождении 2000 верных вошел в город, временно
осиленный многобожниками, и совершил ритуал хаджа. Победа ислама
представлялась неизбежной; ко всему прочему, в ислам начинают обращаться
многие бедуинские племена и даже представители курейшитской верхушки. В том
же году Магомет послал войско в Муту, на границу с Византийской империей;
провал кампании не умалил ее престижа. Мута указывала главное направление, в
котором должна была распространяться проповедь ислама; это хорошо усвоили
последователи Магомета.
По преданию, в январе 630 г. под предлогом того, что мекканцы выступили
на стороне вражеского племени, пророк нарушает перемирие и с войском в 10
000 человек без боя занимает город. Идолы Каабы повержены, святилище