"Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1 " - читать интересную книгу автора

не вошел в центральное русло античного мышления и не оказался в конце
концов чуть ли не единственным мировым достоянием, перешедшим из античности
во все последующие культуры. А ведь диалектика у древних благодаря
присущему ей постоянному искательству противоречий и благодаря ее
неизменному и до аффективности страстному стремлению все к новому и новому
уж во всяком случае никогда не могла расстаться со своим непрерывным
скепсисом. Недаром одна из самых сильных форм греческого скептицизма, как
это мы ниже увидим, зародилась не в каком-нибудь ином месте, но именно в
платоновской Академии. И это нам теперь будет вполне понятно, потому что
скептицизм академика Карнеада и являлся попросту только некоторого рода
разновидностью платоновской диалектики. Как школа скептицизм просуществовал
в Греции не так уж долго, хотя все же несколько столетий, но дело здесь не
в хронологии. А дело здесь в том, что историк античной философии должен
уметь понимать колоссальную роль скептицизма, который хотя и не остался
навсегда какой-нибудь незыблемой школой, но навсегда окрасил собою
древнегреческую мысль в эти скептические тона при всем принципиальном и
абсолютном объективизме античной философии.


20

После этого мы смело можем перейти к рассмотрению в отдельности тех
античных философов, которые сами называли себя скептиками и
противопоставляли себя всем прочим античным философам, именуя их
догматиками.


II. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОГО СКЕПТИЦИЗМА КАК СПЕЦИАЛЬНОЙ ШКОЛЫ

1.

Переходя к краткому изложению истории античного скептицизма,
завершением которого и является Секст Эмпирик, мы должны сказать, что
принятое до сих пор принадлежащее А. Гедекемейеру обозначение периодов
античного скептицизма * является вполне устаревшим в настоящее время и не
может быть применено с большой пользой в нашем исследовании.

Что касается нас, то мы самую раннюю ступень скептицизма,
возглавляемую Пирроном (ок. 360-270 гг. до н. э.), называем
интуитивно-релятивистической. В дальнейшем скептицизм развивался в пределах
платоновской Академии. Впервые скептическое учение мы находим у главы
Средней Академии Аркселая (315/14- 241 гг. до н. э.). Это направление мы
называем интуитивно-вероятностным. Оно получило свое дальнейшее развитие у
главы Новой Академии Карнеада (214- 129 гг. до н. э.). Этот период мы
именуем рефлекторно-вероятностным. Этот академический скептицизм ослабевал
и превращался в эклектизм, который известен по Филону из Лариса и Антиоху
из Аскалона (II-I вв. до н. э.), возглавлявшим так называемую Четвертую и
Пятую Академию. Более твердую и последовательную позицию скептицизма
возглавляет отдаленный последователь и возобновитель пирронизма, скептик I
в. до н. э. Энесидем, скептицизм которого мы называем систематическим или