"Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1 " - читать интересную книгу автора

систем прошлого Секст является замечательным и иной раз даже и единственным
источником наших знаний по истории греческой философии. Однако приведем
несколько примеров его систематически-схематического метода, поскольку он
является для Секста таким же специфическим, как и приведенные у нас выше
изостенические черты его философии.

Развернем его систематический труд "Пирроновы положения".


51

Уже с самого начала мы читаем, что вещь можно либо найти, либо не
найти, либо только еще искать. Как мы уже сказали выше, Секст считает
скептиков именно ищущими (Pyrrh., I, 1). О скептической философии, по
Сексту, можно рассуждать вообще и в частности. Общие вопросы: 1)
скептическая специфика, 2) понятие скепсиса, 3) принцип скепсиса, 4) его
разумные основания, 5) критерий суждения, 6) цель, 7) тропы, 8) сущность
отрицания у скептиков. Частное же рассуждение о скепсисе касается частных
вопросов критикуемых им догматических систем (I, 2). Другими словами,
по-видимому, это есть совокупность трактатов "Против ученых", так как
именно там анализируются отдельные догматические науки.

Противопоставляется явление и мыслимое. Но тут же рассматриваются и
разные формы объединения и противоположения того и другого: явление -
явлению, мыслимое - мыслимому, явление - мыслимому, мыслимое - явлению (I,
4).

Жизненное наблюдение распадается, по Сексту, на четыре части: о
поведении в определенных природных условиях, о поведении в условиях
принудительных ощущений, то же при воздействии законов и обычаев и - при
изучении искусств (I, 11).

Десять тропов скептических опровержений касаются того, кто опровергает
(первые 4 тропа), того, что опровергается (тропы 7-й и 10-й), третье - то и
другое (тропы 5, 6, 8 и 9-й) (I, 14).

Все догматические науки делятся у Секста на три разряда - логику,
физику и этику. Это деление содержится не только в трактате "Против
ученых", но, как мы видели выше, и в "Пирроновых положениях". Бросая взгляд
на предыдущие периоды философии, Секст находит, что одни философы
признавали только одну из этих наук, другие - только две, третьи - все три,
причем комбинация двух и трех была разная, но только с использованием
указанных трех наук (Adv. math., VII, 2-4).


52

В трактате "Против логиков" сначала говорится о критерии (VII, 29-37),
об истине (VII, 38-45) и о критерии истины с разбором соответствующих
учений (VII, 46-262). Критерий истины рассматривается как критерий