"Асар Эппель. Смятение несуразного немца" - читать интересную книгу автора

правой (в зеркале левой)."
- Ты просто моя продолговатая любовница...
- Но красивая?
"Красива на нас разве что кожа, - сразу же подумал Грурих, - телесный
покров с его нежными отверстиями... а еще ногти, легчайшие волоски... То,
что под этим - синеватое с желтизной или прозеленью - кровоточащее,
пульсирующее, дергающееся, тоже почему-то живое, - это все некрасиво, это -
нутро, перламутровая требуха, и такое оно потому, что на самом деле Творцом
был дьявол, а Господь - мятежный ангел, догадавшийся, что дьяволова суть -
зло и следует противопоставить ей добро, то есть себя, наспех сотворил
человека, полагая добрую свою суть облечь человечьей плотью. То есть
совершить божественную пластическую операцию. Но ничего не вышло Человек -
дьяволово творение и Господня ошибка..."
...Институт он решил было заканчивать хирургом, но в один из приступов
жажды симметрии (равноподобия) не вынес неразберихи человеческого нутра и
закончил по косметологии...
"То, что человек и животные снаружи симметричны и красивы,
опровергается их нутром, - несуразно набитым сумятицей внутренностей, и это
наводит на мысль о креативной эстетике творца-беса, которую потом
(наскоро! - времени для творения был всего лишь день!) облек симметрией
телесной красоты другой Творец..." - это он бормотал уже в ее объятиях...
- Оставляю вас раскладывать вещи и устраиваться. Потом вернусь и
пойдемте обедать, - сказала она.
Будучи с дороги - после самолета было душное такси - он даже не
запомнил, как она одевалась. Кажется, попросила затянуть сзади молнию. Он
лежал и сперва думал о произошедшем, а потом стал размышлять о том, что
пришло ему в голову в самолете.
"Вероучение таково: Господь, существовавший предвечно, решил сотворить
мир духов. Благой Бог сотворил их ради их же блага; но случилось, что один
из духов преобразился недобрым и потому несчастным. Прошло сколько-то
времени, и Господь сотворил другой мир - предметный, - а заодно и человека.
Тоже ради его же блага. Причем сотворил человека блаженным, бессмертным и
безгрешным. Блаженство человека состояло в пользовании благом жизни без
труждений; бессмертие в нескончаемости такой жизни; безгрешность в том, что
он не знал зла".
Мысли путались, представлялись какие-то невнятные видения, кровать
продолговато двигалась.
"Человек этот в раю был соблазнен озлившимся духом первотворения, - уже
в полусне думал он, - и с тех пор пал, и стали от него рождаться такие же
падшие особи, судьба которым была работать, болеть, страдать, умирать,
бороться телесно и духовно, то есть задуманный человек сделался обыденным,
таким, каким знаем его мы и которого не можем и не имеем права вообразить
иным...
Я же сторонник Творца Симметрии... Симметрия - это само собой
разумеющееся единственное в своей безупречности заполнение пространства...
Это покой... Отсутствие искушения и беспорядка... Но это уже мои
меннонитские гены разглагольствуют", - думал Грурих.
Он проснулся. Стояла тишина. Хотелось есть. Потолок над ним по капризу
архитектора представлял собой продолговатый овал, в одну сторону яйцевидно
сужающийся. Он принялся угадывать, где следует быть желтку, где зародышу и