"И.Г.Эренбург. Лазик Ройтшванец" - читать интересную книгу автора

год в Иом-Кипур этот нахальный Майзель плакал неподдельными слезами. Он
вовсе не выдавливал из себя несколько приличных капелек, нет, он обливался
настоящими слезами, потому что он хорошо видел, что он самый последний
злодей. В Иом-Кипур он отдавал все свои деньги нищим. Он бил себя в грудь
кулаком и отчаянно вопил. В этот день он боялся взглянуть на цадика, потому
что глаза цадика жгли его, как угли, он корчился под ними. Но вот наступал
следующий день и он просыпался утром, как ни в чем не бывало. После дня
поста, он кушал две курицы. Он снова хапал деньги и, если вчера он отдал
бедняку украденные у него сто рублей, сегодня он спешил вернуть их
какой-нибудь новой хитростью. А встретив цадика, он не опускал глаз, нет,
он даже засовывал руки в карманы.
- Сегодня, кажется, не Иом-Кипур? Когда придет срок, я может быть
снова покаюсь. А пока что, я устраиваю мои дела. Говорят, что даже бог не
любит бедных, почему же я их должен любить? Я люблю только хорошие деньги,
и вы можете оставить меня в покое с вашими вопросительными взглядами.
Мудрый цадик мог беседовать с богом, но в сердце Майзеля он не мог
проникнуть. Майзель оставался ужасным злодеем, и все в Бердичеве боялись
Майзеля; его боялись и его ненавидели.
Теперь я должен что нибудь сказать о третьем че ловеке, о старом Герше, но
я не знаю, что можно о нем сказать. Он был стар, как наша земля. Он был
уродлив, как уродливо горе. Он был несчастен, как может быть несчастен
старый еврей, у которого нет ни жены, ни детей, ни угла, ни копейки. Ему
было, кажется, шестьдесят лет. Из его больных глаз текли постоянные слезы.
Если он не спешил умереть, то может быть, потому, что у него не было денег
на саван. А, может быть, и не потому. Может быть, ему попросту хотелось
жить, как хочется жить мне и вам, как хотелось жить этому законченному
доктору. Словом, он не спешил умереть. Он, как и мой безответный отец,
стирал постыдное белье. Когда в доме бывало такое белье, что его стыдились
давать служанке, приходил старый Герш, брал белье и уносил его куда-нибудь
за город.
Цадика все любили, Майзеля все ненавидели, а на старого Герша никто не
обращал внимания. Он мог бы умереть, и никто бы не вздохнул; постыдное
белье дали бы другому старику - Лейбе или Элии. Но он не умирал. Он тихо
жил и только цадик иногда заглядывал в его глаза полные готовых слез. Тогда
глаза цадика загорались, как угли.
Теперь вы знаете, кто жил в Бердичеве, и я могу сказать, что Майзель
наконец-то умер. Конечно, можно говорить, что он умер от божьего гнева, но,
я думаю, что он умер от переполнения желудка, потому что он один, кажется,
кушал всех бердичевских куриц. Его похоронили, как подобает, то есть нищие
про себя смеялись от счастья, а вслух они плакали от обязательного горя,
потому что они получали за свои вздохи старое платье и какое-нибудь мясо с
подливкой.
Тогда то злодей Майзель предстал перед богом. Вы, конечно, знаете, как
об этом говорят позапрошлые люди. Сидит, скажем себе, бог, и он судит
мертвого человека. Он должен еще решить, куда итти этому отчаившемуся
трупу - в рай или в ад,- как будто человек даже после смерти не может
лежать тихонько в могиле. Что делать, ведь люди очень любят судить. Меня
тоже судили в Гомеле по одной сумасшедшей статье из за приснившегося им
флага, и я знаю, что ничего нет приятнее для человека, как сесть выше всех
на один аршин и начать читать невозможное уложение. Когда люди выдумывали