"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

Особенно если от твоей решимости зависит благо других людей.

87

Этой мудрости сердца никогда не стать плотским благоразумием, о котором
говорил Апостол Павел [См. Рим 8, 6.] -плотским благоразумием обладающих
разумом, но не использующих его для того, чтобы найти и возлюбить Господа.
Благоразумен тот, кто всегда внимательно прислушивается к наставлениям
Божиим - ибо его душа обретает обетование и спасение: славлю Тебя, Отче,
Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то
младенцам [Мф 11, 25.].
Мудрость сердца руководит всеми другими добродетелями. Благоразумный
проявляет мужество, но не идет на бессмысленный риск. Он не терпит в себе
потаенного желания комфорта, не избегает усилий, требующихся, дабы жить лишь
по предназначению Божию. Его самообладание не есть бесчувственность или
мизантропия. Его справедливость не есть жестокость. Его терпение не есть
рабство.

88

Благоразумен не тот, кто не совершает ошибок, но тот, кто умеет
своевременно их исправлять. Он исполнен благоразумия, ибо считает, что лучше
двадцать раз промахнуться, чем без мысли и цели полеживать на боку. В его
поступках нет безрассудной поспешности или глупой храбрости. Он берет на
себя всю ответственность за свои решения. Он не отказывается от стремления к
добру, даже если знает, что с трудом достигнет цели. Среди наших друзей есть
рассудительные, справедливые люди, которые бегут корыстных помыслов, в какой
бы жизненной ситуации они ни находились. Этим людям мы доверяем почти
инстинктивно, потому что они без колебания и лицемерия поступают достойно и
честно.
Благоразумие - основная добродетель, она необходима христианину. Однако
конечная ее цель - не общественное согласие и мир между людьми, а исполнение
воли Господа, который любит нас простыми, но не наивными, любящими правду,
но не безрассудными или легкомысленными. Сердце разумного приобретает знание
[Притч 18, 15.], проистекающее из любви к Богу - то окончательное знание,
которое может нас спасти, одарив всех людей плодами мира и взаимопонимания,
и каждого из них - жизнью вечной.

89

Обычный путь
Мы говорили о человеческих добродетелях. И, возможно, кто-то из вас
спросил себя: стать таким - не значит ли стать выше обычной жизни, выше
повседневности? Нет. Нигде не написано, что христианин должен быть чужд
миру. Господь наш Иисус Христос словом и делом вознес хвалу человеческой
добродетели, которая мне особенно близка - естественности и простоте.
Вспомните, как Он появился на свет: так же, как и все остальные люди.
Он провел детство в палестинской деревне - точно так же, как и другие его
соотечественники. В годы Его общественного служения постоянно слышатся
отзвуки жизни, проведенной Им в Назарете. Он говорит о работе. Он печется об