"Ильяс Есенберлин. Отчаяние ("Кочевники" #2) " - читать интересную книгу автора

человека. Слишком уж необычный взгляд был у юноши...
Молодой султан вдруг показал на сидящего у самого входа в юрту Ораза:
- Он мне почти отец, этот человек. Не будь его, я не остался бы в
живых!
Так искренне это было сказано, что даже многоопытный жырау поверил в
добрые чувства юноши.
- Знаю!
Он кивнул головой и в тот же миг понял, что невольно обрек раба на
смерть. Ему ведь приходилось уже видеть этот немигающий взгляд чингизидов.
Знал он и Аблая-Кровопийцу. Как же он мог поддаться на удочку этого юнца!
А Абулмансур задумчиво посмотрел на ничего не подозревающего старика у
входа и отвернулся. Нужно было спасать положение, и жырау тронул рукав
рванного халата, наброшенного на плечи Абулмансура:
- Да, мой мальчик, раб рассказал мне обо всех ваших мытарствах и муках
в плену. Иметь такого верного человека - большое счастье в наши дни. Такие
люди верны и в горе и в радости, что встречается еще реже!..
Вещий жырау говорил и с каждым словом все больше убеждался, что это
напрасно и участь бедного раба решена.
Юный табунщик смотрел прямо в лицо своими немигающими глазами. По
спине у жырау невольно пробежал холодок. "Какие все-таки у него глаза: как
у змеи! - подумал он. Так же блестят и то же бесстрастие. Откуда это?
Наверное, от вампира-деда, которого не называют иначе, как
Аблай-Кровопийца. И конечно же не преминет он ужалить этого доброго
человека, спасшего ему жизнь. Одна из мудростей чингизидов в том, чтобы не
оставлять в живых свидетелей собственного позора или бесславия, а то и
просто людей, много знающих о них. О боже, как спасти несчастного
человека?.."
Его раздумья прервал хан Абулхаир. Он-то задал этот вопрос, который
никому не давал покоя в степи:
- Как же случилось, мой жырау, что докатились мы до такой беды?
Почему, словно сайгаки, побежали наши племена и роды перед джунгарами? Где
наша былая сила?..
Нелегкий был этот вопрос, и жырау только угрюмо покачал головой. Но
хан Абулхаир не отставал:
- Тебя называют хранителем нашего прошлого, жырау. Слава о твоей
мудрости идет по всей степи. Скажи же, почему все это происходит? Неужели
после Касым-хана не родилось в нашем народе ни одного человека, который мог
бы предвидеть такую беду и заставил бы людей подготовиться к отпору
врагу!..
- Почему же, были такие люди!.. - Бухар-жырау махнул рукой. - Но одно
дело - желание, другое - умение управлять людьми в степи. Кочевники мы, и
всякий, коль не по нраву ему что-нибудь садится на коня и едет на все
четыре стороны. Сам Касым-хан не смог до конца справиться со своеволием
родовых старшин. Разве не погиб от рук тех же ногайлинских биев, которых
хотел сплотить в одно ханство? И туркестанские города, за которые воевал он
всю жизнь, разве не переходили потом из рук в руки? Пока сам народ не
поймет, что в единстве его спасение, никому не под силу справиться с этим
делом!..
- Так ли это?!
Сам хан Абулхаир, не обращавший до сих пор внимания на хозяев юрты, с