"Фредерик В.Фаррар. Женщины у домашнего очага " - читать интересную книгу автора

эмансипированные женщины прочтут эти строки с усмешкой; тем не менее,
однако, я так далек от мнения, что заботы в домашнем быту составляют слишком
ограниченное поле деятельности, что считаю эти заботы по их обширности
равными с полем деятельности всей человеческой расы. Женщина может
стремиться к расширению горизонта своего миросозерцания и в то же время не
пренебрегать своими домашними обязанностями. Без сомнения, обязанности
каждой женщины начинаются у домашнего очага, и если она нерадиво относится к
этим обязанностям, то все ее попытки к расширению поля своей деятельности
потерпят рано или поздно крушение.
Женщина может обладать обширными познаниями, может быть в высшей
степени религиозной, примерной филантропкой, и в то же время и примерной
женой.
В подтверждение этой истины достаточно привести пример из современной
жизни, доказывающий, что женщина, обладавшая такими научными познаниями,
которым могли бы позавидовать многие мужчины, в то же время была безупречна
в исполнении своих домашних обязанностей; мы говорим об известной ученой -
Мери Соммервиль. Ее научные исследования были так блестящи, что современная
пресса признала ее первый научный трактат "одним из наиболее замечательных
трудов, совершенном женщиной в каком-либо веке и в какой-либо стране света."
Даже на восемьдесят девятом году жизни она трудилась над разрешением сложных
математических проблем; при этом, однако, как ее муж, так и дети в самых
задушевных выражениях засвидетельствовали факт, что она никогда не
пренебрегала своими, подчас мелочными и скромными, домашними обязанностями,
какие выпадают на долю каждой хозяйки дома.
Некоторые полагают, что женщины, всецело поглощенные исполнением
религиозных обязанностей, до того бывают отвлечены от всего мирского, что
уже не в состоянии исполнять требования обыденной жизни. Чтобы опровергнуть
это мнение достаточно указать на пример Св. Франциски. Она была знатной
римлянкой, родившейся в 1384 году; в 1396 г. она вышла замуж за своего
соотечественника дворянина Лаврения Понцани. По свидетельству Бутлера, "она
отличалась необычайной кротостью и снисходительностью в своей семейной
жизни; между ней и ее мужем существовало такое согласие и такая искренняя
привязанность, что за все сорок лет их супружества между ними никогда не
происходило никаких недоразумений или несогласий; вся цель жизни супругов
состояла в том, чтобы превзойти друг друга во взаимном угождении и
уважении." Она обыкновенно говорила, что замужняя женщина "обязана, когда
это необходимо, прервать свои молитвы у алтаря, чтобы заняться домашними
делами."
Прелестная легенда из ее жизни служит подтверждением истины, что
отправление религиозных обязанностей не должно отвлекать женщин от их забот
о благосостоянии семьи. Эта благочестивая римлянка посвящала ежедневно
ранний утренний час молитвам и чтению Св. Писания. Случилось, однажды, что
как только она села за свое обычное чтение, ее отвлекли какими-то
хозяйственными делами, касавшимися ее слуг или детей и требовавшими ее
вмешательства. Помня золотое правило: "делай сперва то, что ближе всего тебя
касается" и готовая всегда пожертвовать своими личными желаниями ради долга,
она встала с своего места, исполнила то, что требовалось и вернулась к
своему чтению. Не успела она, однако, присесть, как снова ее оторвали от
чтения, она опять поднялась с места, и, не теряя самообладания,
распорядилась по хозяйству и вновь принялась за чтение; опять ее оторвали от