"П.В.Феденко. Новая 'История КПСС' " - читать интересную книгу автора

влиянием Огюста Бланки и идеализировали диктатуру якобинцев времен Великой
французской революции. Однако даже в "Коммунистическом Манифесте" 1847 г.
рабочая революция представлена равнозначащей демократии:

"Первый шаг рабочей революции - это возвышение пролетариата до
положения господствующего класса, завоевание демократии".

То же самое касается и Парижской Коммуны 1871 г., которую Маркс называл
"диктатурой пролетариата". "Коммуна, - писал он, - была образована из
муниципальных советников, избранных парижскими округами посредством всеобщей
подачи голосов". Как известно, в Париже времен Коммуны 1871 г. совершенно
свободно развивали свою деятельность различные политические партии и
существовала свободная пресса. О диктатуре какой-либо одной партии не могло
быть тогда и речи. Демократически избранную Парижскую Коммуну Маркс назвал

"действительно национальным правительством"

(К. Маркс, "Гражданская война во Франции").

В дальнейшем, когда сознательность и организованность рабочих в
индустриальных странах Западной Европы стала непререкаемым фактом, Энгельс,
уже после смерти Маркса, окончательно расстался с якобинским влиянием на
марксизм. В предисловии к изданию "Классовой борьбы во Франции" Энгельс
писал в 1895 г.:

"Время революций, осуществляемых путем неожиданного захвата власти
маленькими сознательными меньшинствами, стоящими во главе бессознательных
масс, миновало".

Энгельс считал, что социалистическое преобразование общества требует
сознательного участия народных масс:

"Поскольку на очереди стоит полное преобразование общественного
порядка, массы сами должны в нем принимать участие, должны уже обладать
пониманием того, о чем идет дело, чего им следует добиваться. Вот чему
научила нас история последнего пятидесятилетия".

Однако урок Энгельса не подействовал на Ленина. Он с самого начала
решил создать партию заговорщиков для захвата власти. В этом отношении Ленин
шел по следам народника М. Ткачева, считавшего, что социалистический строй
может ввести только "революционное меньшинство". Вот, например, мысли
Ткачева, высказанные задолго до Ленина, еще в 1876 г.:

"Ни в настоящем, ни в будущем, народ, сам себе предоставленный, не
в силах осуществить социальную революцию. Только мы, революционное
меньшинство, можем это сделать, и мы должны это сделать как можно скорее"

("Набат" 4, 1876 г.).

И далее: