"А.Г.Федоров. Оракул Петербургский (Кника 1, Интрига-безумие-смерть) " - читать интересную книгу автора

пророческих откровений, подвергались основательной проверке и отбору.
Порученцы и поручители, обвиняющие и виновные сплетали здесь в трагическом
танце житейских и Божественных откровений - так судьба выносила свой
приговор - ободряла или казнила, награждала или избивала. Для всех было
очевидным наличие души, мозга и плоти, объединенных в единой человеческой
сущности, управляемой Богом. Действия земных тварей предопределены
Всевышним, его программой преобразований жизни не Земле.
Историки спорят: был ли на Парнасе первозданный город Ликория, о
котором свидетельствует паросский мрамор? Нет достаточных оснований для
отрицательного ответа. Но более выражена память о двух других, поздних
городах, покрывших себя воистину вселенской славой - это о Дельфах и
Елатии. Они - две жемчужины в короне греческой Фокиды. Первый город -
пристанище Богов, культовый центр; второй - сосредоточение светской жизни,
мирской суеты, воинской славы и коммерческой предприимчивости. Спорить нет
смысла, ибо древние утверждали: "Дельфийский Бог не говорит всего прямо,
не скрывает, а - намекает". Не проникнуть нам в тайны тайн. Не услышать
Божественных откровений.
Отвесные скалы Парнаса, нисходящие к покрову долин и морской глади,
имеют вид живописных террас. Именно они и стали строительными площадками
для городских достопримечательностей - храмовых помещений, стадиона,
театра, жилищ. Все здесь сотворено из природного камня, отточенного
умелыми руками людей по Божьему вдохновению. Прекрасные колоннады, крутые,
но удобные лестницы, зрелищные арены с амфитеатром каменных скамей, улицы,
идеально вымощенные, сочетались с буйством природной и окультуренной
растительности.
Фоном строительного великолепия были Федриады - северные скалы
высотою 200-300 метров, отражающие лучи солнца, и потому "блестящие" в
течение всего дня. Западные вершины оправдывали свое прозвище - Родини,
т.е. розовые. Восточная скала - Флембукос зловеще пламенела, словно
предупреждая заранее о своей страшной миссии - с нее сбрасывали
приговоренных на смерть святотатцев.
Греки не сомневались, что в глубокой древности оракул принадлежал Гее
- Богине Земли и Посейдону - властелину морей, колебателю земной коры -
это он так шутил или гневался, вызывая страшные бури. Гея в порыве
добродетели подарила оракул Фемиде - Богине правосудия, а та передарила
его Аполлону. Посейдон же не стал спорить, а уступил свое место и
переселился на остров Калаври. Храм был создан в честь великого Божества -
Аполлона - этого загадочного, противоречивого, как все незаурядное,
существа: он внушал ужас, сея смерть, и, вместе с тем, являлся
покровителем целителей, света, искусств, прорицаний, общественных дел.
Вера в него пришла из древнего Востока, обнажив сиро-хеттские корни
первородного культа. В оракуле сохранились атрибуты почитания и женской
Богини Геи. И всегда - в период Темных веков, микенское время -
Дельфийский оракул был центром политических движений. Здесь высшая каста
жрецов оформляла своими советами и прорицаниями колонизацию окружающих
народов, установление тираний и их крушений. Но здесь же, даже на уровне
богов и богинь, зарождались и разворачивались интриги, приводящие к
безумству в мыслях, желаниях и действиях - расплатой за все за это была
всемогущая смерть. Стоит ли говорить о простых смертных. Великие и
пустячные полководцы, трусливые и бесстрашные сатрапы являлись помолиться