"Владимир Федоров. Воители трех миров " - читать интересную книгу автора

- Да я сделаю все, что ты ни пожелаешь! - воскликнул шаман в порыве
благодарности.
- Тогда приготовь три раза по девять людей и столько же голов скота, -
выставила свои условия удаганка. - Я бы сама хотела побывать в твоих краях и
повидать их, но найдется ли у вас такое дерево, которое бы выдержало мою
тяжесть, когда я на него сяду?
- Найдется. - обнадежил шаман. - У нас между двумя озерами есть высокий
мыс, на котором растет огромное дерево, прозываемое в народе Почтенным
Лиственем. Думаю, это дерево тебя выдержит. А когда же ты прибудешь?
- В красное полнолуние девятого месяца. (По якутскому календарю, на
следующий день после январского полнолуния, когда месяц обычно показывался в
виде огромного красного диска. Эта пора считалась урочным временем злых
духов.)
К назначенному дню шаман приготовил три девятки людей (точнее - их душ,
сами люди были уже загодя убиты его духами), а также положенное число скота
излюбленной шаманами масти. И вот на небесах показалась огромная птица.
Подлетев, она одним ударом ноги обломила верхнюю половину Лиственя и
опустилась на обломок. Сангар быстро расправилась со "званым ужином" и
осталась им очень довольна. Попрощавшись, она тяжело взлетела, но при этом,
оттолкнувшись от Лиственя, вывернула его с корнем и ударила крыльями по
земле, приведя ее в сотрясение. Пролетая над озером Бытыгычыма, удаганка
случайно уронила в него свой игольник, висевший на груди. С той поры место,
куда он упал, никогда не замерзает и лишь в самые сильные морозы покрывается
тонкой корочкой льда...
Иногда шаманы, срываясь на бой с врагами, превращались в ураганы или
смерчи и все крушили на своем пути. Заслышав об этом, соперники тоже
принимали вид разбушевавшихся стихий. Там, где они сходились, природа веками
хранит следы страшных сражений. ВАКондаков считает подобные места и сегодня
опасными как в физическом, так и в астральном плане, поскольку там все
разрушено и пропитано отрицательной энергией. Недаром, по его же словам,
"белые" шаманы старались никогда не устраивать битвы поблизости от родных
поселений, и та же Анна Павлова, почувствовав приближение врагов, тут же
устремлялась им навстречу, выводя таким образом из-под удара земляков и
близких.
Надо сказать, что кроме версии обязательной смерти шамана в результате
его "съедания" каким-либо из соперников, одновременно бытуют и варианты
естественного ухода из жизни. И это можно предположить хотя бы для тех
шаманов, которые выигрывали все поединки с врагами.
Как утверждает Е.С.Сидоров, "к старости магическая сила (как и любая
другая) убывает, но не исчезает. После естественной смерти шамана его
дух-двойник (мать-зверь) остается возле его могилы на девять поколений,
затем исчезает, уходит совсем, либо переходит к другому. За время этих
девяти поколений шаман может вновь переродиться. Потому-то люди иногда
слышат зов давно умершего шамана. Шаман, убитый другим шаманом
("съеденный"), не перерождается, умирает и его дух-двойник".
Надо сказать, что шаман - тоже человек и лишить его жизни в момент
пребывания в этой наиболее беззащитной его ипостаси могут не только
оккультным путем собратья с бубнами, но и вполне прямыми физическими
методами абсолютно заурядные личности, не наделенные какими-либо магическими
способностями. А еще лучше - полностью их отрицающие. Статистика