"Федерико Феллини. Джульетта " - читать интересную книгу автора

мужскому пониманию и мужской интерпретации мир женщин - мир женской
психологии, мир, не подчиняющийся обычной логике, зато постигающий такие
глубины и такие нюансы, которые, кажется, просто недоступны мужскому
сознанию.
И, наконец, следует иметь в виду, что именно в "Джульетте" Феллини
поставил, пожалуй, впервые в столь изящной и утонченной форме и вместе с тем
так глубоко вопрос о подлинном освобождении, эмансипации женщины,
закабаленной тысячелетними предрассудками западной и восточной культуры и
цивилизации.
В Италии проблема брака по сей день остается весьма острой и
злободневной темой - до сих пор супруги, не любящие друг друга и ставшие
чужими, не имеют права на развод. Сколько раз проблема развода, а также
связанная с браком и женским вопросом проблема аборта становились темой
острых общенациональных дискуссий, но до сих пор они не получили разрешения.
Намерение Феллини и в повести и в фильме, по его собственным словам,
состояло в том, чтобы "возвратить женщине ее подлинную независимость, ее
бесспорное и неотъемлемое достоинство. Свободный мужчина не может отказывать
в этом свободной женщине. Женщина не должна быть ни мадонной, ни орудием
наслаждения и еще меньше - служанкой... это проблема, которая всех касается,
откладывать ее рассмотрение тщетно и вредно. Независимость женщины - это
тема будущих лет... независимость женщины - дело, за которое должны бороться
и женщины и мужчины".
Повесть начинается с фразы: "Я никогда не выносила своего лица в
зеркале".
Известно, что зеркалу всегда приписывалась магическая сила, с ним
связаны многие поверья и приметы (когда кто-то умирает, зеркала в этом доме
завешиваются, чтобы покойник не мог в них смотреться; зеркало разбить - жди
несчастья; тяга к зеркалу грозит болезнью и даже смертью).
Однако в художественном творчестве с зеркалом связаны и чисто
техничес-1 Сновидческая, подсознательная.
кие моменты (создание автопортретов, роспись потолков и т. д.), новые,
совершенно иные миры ("Алиса в Зазеркалье".)
Феллини первой фразой вводит читателя в свое "Зазеркалье", в мир,
полный чудесных и страшных метаморфоз - мир подсознания, населенный злыми и
добрыми духами, жуткими видениями, таинственными внутренними и внешними
"пейзажами", ожиданиями чуда и катастрофы, в мир, где реальное сливается с
фантастическим, чудовищные фантазии - с эротическими переживаниями.
Он сам признавался, что, создавая повесть и фильм, исходил из учения
Юнга, в частности, из идей его книги "Проблемы души нашего времени", которую
внимательно изучал и высоко ценил. В этой книге Юнга есть глава "Брак как
психологическое отношение", где дается глубокое психоаналитическое
истолкование субъективным и объективным данностям брачных отношений.
Феллини исходил из утверждения Юнга о том, что брак как психологическое
отношение является необычайно сложным образованием, в котором многое
определяется как сознательными, так и бессознательными мотивами: довольно
часто вступающие в брак молодые люди оказываются малоподготовленными для
этого - им недостает познания другого и самих себя; чем больше доля
бессознательного, тем менее возможен свободный выбор - влюбленность
ощущается как веление судьбы.
И хотя наилучшим, согласно Юнгу, является выбор партнера на основе