"Феофраст. Характеры (Пер.В.Смирина) " - читать интересную книгу автора

приобрел и сколько потерял. И, так бахвалясь, он тем временем посылает
мальчишку в лавку менялы, где на его счету не лежит и драхмы. В дороге он
любит морочить попутчика, рассказывая, как ходил в поход с Александром, и
как тот к нему относился, и сколько украшенных драгоценными камнями кубков
привез он с собою, и спорит, твердя, что нет в Европе таких искусных
мастеров, как в Азии. И все это говорит человек, ни разу не выбиравщийся из
города. Он уверяет, что есть у него письма от Антипатра *, - целых три, - с
приглашением в Македонию, но, хоть ему и дают там право беспошлинно вывозить
лес, он отказался, чтобы не пострадать по чьему-нибудь доносу за дружбу или
связь с македонянами. А в голодное время больше пяти талантов * ему будто бы
довелось потратить на помощь нуждающимся согражданам - не мог же он им
отказать. Сидя среди незнакомых, он просит кого-нибудь из них посчитать на
счетах, и, откладывая суммы то в десятых долях таланта, то в минах и для
вящей убедительности называя при этом имена, он доводит счет до десяти
талантов. И все это, по его словам, потрачено им на пожертвования и
складчины, а что до снаряжения кораблей и других выполненных им общественных
повинностей *, то этих расходов он и не считает. Он подходит к продавцам
породистых лошадей, притворяясь, что покупает коня. И, придя к лавкам, он
спросит на два таланта одежды, а потом затеет ссору с рабом, который-де
пошел с ним, не захватив золота. Он живет в наемном доме, но тем, кто не
знает этого, говорит, что дом достался ему от отца, но будет продан: слишком
тесно там такому гостеприимному человеку, как он.

XXIV. НАДМЕННЫЙ

Надменность - это какое-то презрение ко всем, кроме себя самого, а
надменный - это такой человек, который тому, кто торопится, говорит, что
примет его после обеда во время прогулки. Сделав добро, он помнит об этом.
Прямо на улицах, по пути, разрешает он споры тех, кто обратится к нему за
посредничеством. Будучи избран на должность, он отказывается от нее,
клятвенно заверяя, что не имеет времени. Никогда ни к кому не захочет он
прийти первым. И он по своему обычаю - назначает поставщикам и поденщикам
явиться к нему с рассветом. На улицах он не болтает со встречными, но идет
опустив или, наоборот, если ему вздумается, задрав голову. Угощая друзей,
сам не обедает с ними, но поручает позаботиться о них кому-либо из своих
домашних. Направляясь куда-нибудь, он посылает вперед человека возвестить о
своем приходе. Он не позволит никому войти, когда умащается, или моется, или
ест. Рассчитываясь с кем-нибудь, он непременно призывает раба, чтобы тот
произвел все выкладки на счетах и полученный итог записал в счет. Он не
пишет в письме: "Не соблаговолишь ли ты...", но "Хочу", и "Я послал к тебе
за...", и "Так и не иначе", и "Без промедления".

XXV. ТРУС

Нет, кажется, спору, что трусость - это малодушие, внушенное страхом, а
трус - это такой человек, который во время плавания, глядя на скалы,
твердит, что это пиратские корабли. А когда поднимается волна, он хочет
знать, нет ли среди плывущих кого-нибудь не посвященного в мистерии *, и,
глядя в небо, выспрашивает у кормчего, обходит ли тот мели и что думает о
погоде. Обращаясь к рядом сидящим, он говорит им, что напуган каким-то