"Анна Фрейд. Психология Я и защитные механизмы " - читать интересную книгу автора

ситуации, от которого убегало ее Я , как и в тех случаях, что я описывала
раньше, была не тревога и не чувство вины, а интенсивное неудовольствие,
вызванное неуспешным соревнованием.
Рассмотрим теперь различие между торможением и ограничением Я .
Человек, страдающий от невротического торможения, защищает себя от перехода
в действие некоторого запретного инстинктивного импульса, т.е. от
высвобождения неудовольствия через некоторую внутреннюю опасность. Даже
когда, как при фобиях, тревога и защита кажутся связанными с внешним миром,
он на самом деле боится своих собственных внутренних процессов. Он избегает
ходить по улицам, чтобы не подвергаться некогда осаждавшим его соблазнам. Он
избегает вызывающего у него тревогу животного, чтобы защитить себя не от
самого животного, а от тех агрессивных тенденций внутри себя, которые эта
встреча может возбудить, и от их последствий. При этом в ограничении Я
неприятные внешние впечатления в настоящем отвергаются, потому что они могут
оживить сходные впечатления, бывшие в прошлом. Возвращаясь к нашему
сравнению между механизмами вытеснения и отрицания, мы можем сказать, что
различие между торможением и ограничением Я заключается в следующем: в
первом случае Я защищается от своих собственных внутренних процессов, во
втором - от внешних стимулов.
Из этого фундаментального различия следуют и другие различия между
этими двумя психическими ситуациями. За каждой невротически заторможенной
активностью лежит инстинктивное желание. Упрямство, с которым каждый
отдельный импульс Оно стремится достичь своей цели, превращает простой
процесс торможения в фиксированный невротический симптом, который
представляет собой постоянный конфликт между желанием Оно и защитой,
воздвигнутой Я . Пациент растрачивает в этой борьбе свою энергию; его
импульсы Оно с небольшими изменениями присоединяются к желанию считать,
говорить публично, играть на скрипке или чем-нибудь еще, тогда как Я в это
время с не меньшим упорством препятствует или, по крайней мере, искажает
выполнение его желания.
Когда ограничение Я осуществляется вследствие объективной тревоги или
неудовольствия, такой фиксации на прерываемой деятельности не происходит.
Здесь подчеркивается не сама деятельность, а неудовольствие или
удовольствие, которое она вызывает. В погоне за удовольствием и в усилиях
избежать неудовольствия Я использует все свои способности. Оно прекращает те
виды деятельности, которые высвобождают неудовольствие и тревогу, и не хочет
больше заниматься ими. Забрасывается вся область интересов, и, если опыт Я
был неудачным, оно направляет всю свою энергию на достижение чего-либо прямо
противоположного. Примером этому может служить маленький футболист,
обратившийся к литературе, и маленькая танцовщица, чье разочарование привело
к тому, что она стала отличницей. Конечно, в этих случаях Я не создало новых
способностей; оно просто использовало те, которыми уже обладало.
Как метод избегания неудовольствия, ограничение Я , подобно различным
формам отрицания, не относится исключительно к психологии неврозов, а
представляет собой нормальную стадию в развитии Я . Когда Я молодо и
пластично, его уход от одной области деятельности иногда компенсируется
превосходством в другой, на которой оно концентрируется. Но когда оно стало
ригидным или уже приобрело интолерантность к неудовольствию, став таким
образом навязчиво фиксированным на способе избегания, такой уход карается
нарушенным развитием. Сдавая одну позицию за другой, оно становится