"Зигмунд Фрейд. "Ребенка бьют": к вопросу о происхождении сексуальных извращений" - читать интересную книгу автора

неприкосновенности личность отца и, следовательно, пол избивающего лица;
она, однако, меняет личность и пол избиваемого, так что в конечном счете
оказывается, что некий мужчина избивает детей мужского пола; мальчик,
напротив, меняет личность и пол избивающего, замещая отца матерью, и
сохраняет в неприкосновенности собственную персону, так что в конечном счете
лицо избивающее и лицо избиваемое оказываются разнополыми. У девочек
изначально мазохистская (пассивная) интуиция обратилась благодаря вытеснению
в садистскую, сексуальный характер которой весьма размыт, у мальчика она
осталась мазохистской и в силу полового различия между избивающим и
избиваемым лицами сохранила больше сходства с изначальной, имевшей
генитальный смысл, фантазией. Мальчик благодаря вытеснению и переработке
своей бессознательной фантазии избегает гомосексуальности; примечательным в
его позднейшей сознательной фантазии является то, что своим содержанием она
имеет женственную установку при отсутствии гомосексуального выбора объекта.
Девочка, напротив, избегает благодаря тому же самому процессу требований
любовной жизни вообще, в своих фантазиях воображает себя мужчиной, не
делаясь сама по-мужски активной, и уже лишь в качестве зрителя присутствует
при том акте, которым замещается у нее половой акт.
Мы с полным основанием можем допустить, что в результате вытеснения
изначальной бессознательной фантазии изменяется не слишком многое. Все то,
что для сознания оказывается вытесненным и замещенным, в бессознательном
сохраняется и остается дееспособным. Иначе обстоит дело с эффектом регрессии
на более раннюю ступень сексуальной организации. О ней мы вправе полагать,
что она изменяет и положение дел в бессознательном, так что после вытеснения
у обоих полов в бессознательном остается если и не (пассивная) фантазия быть
любимым отцом, то все же мазохистская фантазия быть им избиваемым. Имеется
достаточно признаков и того, что вытеснение достигло своей цели лишь очень
несовершенно. Мальчик, который хотел избежать гомосексуального выбора
объекта и не поменял свой пол, ощущает себя, тем не менее, в своей
сознательной фантазии женщиной и наделяет бьющих женщин мужскими атрибутами
и свойствами. Девочка, которая отказалась даже от своего пола и, в целом,
гораздо более основательно провела работу вытеснения, но, тем не менее, не
отделалась от отца, не доверяет избиение себе самой и, поскольку сама она
превратилась в мальчика, объектами избиения оставляет, главным образом,
мальчиков.
Я знаю, что описанные здесь различия между фантазиями битья обоих полов
объяснены недостаточно, но не предпринимаю попытки распутать все эти
сложности, проследив их зависимость от других факторов, потому что не считаю
исчерпывающим сам материал наблюдения. Насколько его, однако, хватает, я
хотел бы использовать этот материал для проверки двух теорий, которые,
противостоя друг другу, обе затрагивают отношение вытеснения к половому
характеру и, каждая по-своему, изображают это отношение как весьма тесное. Я
исхожу при этом из того, что всегда считал обе теории некорректными и
вводящими в заблуждение.
Первая теория анонимна; много лет назад ее изложил мне один коллега, с
которым мы тогда были дружны [Вильгельм Флисс]. Ее размашистая простота
действует столь подкупающе, что остается лишь с удивлением вопрошать, отчего
же с тех пор она оказалась представлена в литературе лишь какими-то
отдельными намеками. Опирается она на бисексуальную конституцию человеческих
индивидов и утверждает, что у каждого из них мотивом вытеснения выступает