"Зигмунд Фрейд. Толкование сновидений." - читать интересную книгу автора

сновидении, - ослабление ассоциаций и оскудение перерабатываемого
материала. Согласно этим теориям должна быть дана совершенно другая
психологическая характеристика сна, чем мы находим ее уДельбефа. Сон
простирается далеко за пределы души, он состоит не только в отделении души
от внешнего мира, но проникает, наоборот, в ее механизм и на время
приводит его в негодность. Допуская сравнение с психиатрическим
материалом, можно сказать, что первая теория конструирует сновидение в
виде паранойи, а вторая рисует его в форме слабоумия.
Теории, признающие, что в сновидении проявляется лишь часть душевной
деятельности, парализованной сном, пользуются наибольшей популярностью
среди врачей и вообще в научном мире. Поскольку вообще проявляется интерес
к толкованию сновидений, их можно назвать господствующими теориями.
Необходимо упомянуть о том, с какой легкостью эта теория избегает самых
опасных пунктов, всякого объяснения сновидения и, главное, противоречий,
воплощающихся в нем. Так как, согласно ей, сновидение является результатом
частичного бодрствования ("постепенное, частичное, и в то же время
нормальное бодрствование", говорит Гербарт в своей "Психологии о
сновидении"), то ряду состояний, начиная с постепенного пробуждения до
полного бодр-ственного состояния, она может противопоставить параллельный
ряд, начиная с пониженной деятельности сновидения, обнаруживающейся своею
абсурдностью, вплоть до концентрированного мышления.
Кто считает физиологическую точку зрения наиболее правильной или, по
крайней мере, наиболее научной, тот найдет наилучшее изложение этой теории
у Винца (с. 43):
"Это состояние (оцепенения) к утру постепенно подходит к концу. Утомляющие
вещества22, скопляющиеся в белом веществе мозга, становятся все менее
значительными, они все больше разлагаются или уносятся беспрерывно
циркулирующим током крови. Тут и там пробуждаются отдельные группы клеток,
между тем как вокруг все еще находится в состоянии оцепенения. Перед нашим
тусклым сознанием выступает в этот момент изолированная работа отдельных
групп; ей недостает еще контроля других частей мозга, главною сферой
которых являются ассоциации. Поэтому-то образы, которые большей частью
соответствуют материальным впечатлениям ближайшего прошлого, следуют друг
за другом в хаотическом беспорядке. Число освобождающихся мозговых клеток
становится все больше и больше, и абсурдность сновидения постепенно
понижается".
Понимание сновидения как неполного частичного бодрствования встречается у
всех современных физиологов и философов. Наиболее подробно теория эта
изложена у Мори. В его исследовании кажется нередко, будто автор
представляет себе бодрственное состояние и сон связанным с определенными
анатомическими центрами, причем определенная психическая функция и
определенная анатомическая область для него неразрывны. Я могу только
сказать, что, если теория частичного бодрствования и оправдалась бы, все
равно она далека еще от окончательной разработки.
При таком понимании нечего и говорить, разумеется, о функциях последнего.
Относительно положения и значения сновидения наиболее последовательно
высказывается Бинц (с. 357): "Все наблюдаемые нами факты дают возможность
охарактеризовать сон как материальный, всегда бесполезный и во многих
случаях прямо-таки болезненный процесс..."
Выражение "материальный" по отношению к сновидению имеет совершенно особое