"Зигмунд Фрейд. Конечный и бесконечный анализ" - читать интересную книгу автора

катексисы вскоре вновь оставляются, и возникает впечатление, что работаешь
не с глиной, а пишешь по воде. Предостережение "как пришло, так и ушло"
подтверждает здесь свою правоту.
______________
* [Этот термин появляется также в 22-й лекции "Лекций по введению в
психоанализ" (1916-1917), Studienausgabe, 1, 341. Это свойство и более общий
термин "психическая инерция" в ранних работах Фрейда, как правило, не
обсуждаются раздельно. Некоторые ссылки на фрейдовские труды, где
затрагиваются эти вопросы, содержатся в примечании редактора к "Случаю
паранойи" (1915f), Studienausgabe, 1, 216.]

В другой группе случаев нас удивляет поведение, которое можно объяснить
лишь исчерпанностью обычно ожидаемой пластичности, способности к изменениям
и дальнейшему развитию. Пожалуй, мы подготовлены встретить в анализе
известную степень психической инерции; когда аналитическая работа открывает
новые пути для побуждений влечения, мы чуть ли не постоянно наблюдаем, что
они осуществляются не без заметных колебаний. Мы назвали это поведение, быть
может, не совсем верно, "сопротивлением Оно "*. Но в случаях, которые
имеются здесь в виду, все процессы, отношения и распределения сил
оказываются неизменными, фиксированными и застывшими. Это подобно тому, что
встречается у очень старых людей и объясняется так называемой силой
привычки, истощением восприимчивости, своего рода психической энтропией**,
но здесь речь идет об индивидах, которые еще молоды. Наша теоретическая
подготовка, по-видимому, недостаточна, чтобы верно осмыслить описанные типы;
возможно, дело во временных характеристиках, изменении пока еще не
оцененного по достоинству ритма развития в психической жизни.
______________
* [См. "Воспоминание, повторение и переработка" (1914), с. 215 и прим.
2.]
** [Эта же аналогия в таком же контексте содержится также в одном
пассаже при изложении случая "человека-волка" (1918b), Studienausgabe, 8,
226.]

Иные и еще более глубокие корни имеют, пожалуй, различия Я , которые в
следующей группе случаев являются источниками сопротивления аналитическому
лечению и препятствуют достижению терапевтического успеха. Здесь речь идет о
самом последнем из того, что вообще может выявить психологическое
исследование, о поведении обоих первичных влечений, об их распределении,
смешении и расслоении, то есть вещах, которые нельзя представлять себе
ограничивающимися единственной провинцией психического аппарата, Оно , Я или
Сверх-Я . Нет более сильного впечатления от сопротивлений в ходе
аналитической работы, чем от силы, которая всеми средствами противится
выздоровлению и стремится сохранить болезнь и страдание. Часть этой силы мы
с полным правом определили как сознание вины и потребность в наказании и
локализовали в отношении Я к Сверх-Я . Но это только та часть, которая, так
сказать, психически связана со Сверх-Я и проявляется таким образом; другие
составляющие этой же силы могут действовать неизвестно где, в связанной или
свободной форме. Если представить себе целостную картину, которая
складывается из явлений имманентного мазохизма, присущего столь многим
людям, негативной терапевтической реакции и сознания вины у невротиков, то