"Зигмунд Фрейд. Психология бессознательного" - читать интересную книгу автора

Эффективность лечения оставляла желать лучшего, и он задумался над
возможностью применить другие методы, в частности гипноз, используя который
некоторые врачи добивались хороших результатов. Одним из таких успешно
практикующих врачей был Иосиф Брейер, который стал во всем
покровительствовать молодому Фрейду. Они совместно обсуждали причины
заболеваний своих пациентов и перспективы лечения.
Больными, которые к ним обращались, были главным образом женщины,
страдавшие истерией. Болезнь проявлялась в различных симптомах - страхах
(фобиях), потере чувствительности, отвращении к пище, раздвоении личности,
галлюцинациях, спазмах и др. Применяя легкий гипноз (внушенное состояние,
подобное сну), Брейер и Фрейд просили своих пациенток рассказывать о
событиях, которые некогда сопровождали появление симптомов болезни.
Выяснялось, что, когда больным удавалось вспомнить об этом и "выговориться",
симптомы хотя бы на время исчезали. Такой эффект Брейер назвал
древнегреческим словом "катарсис" (очищение). Древние философы использовали
это слово, чтобы обозначить переживания, вызываемые у человека восприятием
произведений искусства (музыки, трагедии). Предполагалось, что эти
произведения очищают душу от омрачающих ее аффектов, принося тем самым
"безвредную радость". Брейером этот термин был перенесен из эстетики[2]в
психотерапию. За понятием о катарсисе крылась гипотеза, согласно которой
симптомы болезни возникают вследствие того, что больной прежде испытал
напряженное, аффективно окрашенное влечение к какому - либо действию.
Симптомы (страхи, спазмы и т. д.) символически замещают это нереализованное,
но желаемое действие. Энергия влечения разряжается в извращенной форме, как
бы "застревая" в органах, которые начинают работать ненормально. Поэтому
предполагалось, что главная задача врача - заставить больного вновь пережить
подавленное влечение и тем самым придать энергии (нервно - психической
энергии) другое направление, а именно - перевести ее в русло катарсиса,
разрядить подавленное влечение в рассказе врачу о нем. В этой версии о
травмировавших больного и потому вытесненных из сознания, аффективно
окрашенных воспоминаниях, избавление от которых дает лечебный эффект
(исчезают расстройства движений, восстанавливается чувствительность и т.
д.), содержался зародыш будущего психоанализа Фрейда. Прежде всего в этих
клинических исследованиях "прорезалась" идея, к которой неизменно
возвращался Фрейд. На передний план отчетливо выступили конфликтные
отношения между сознанием и неосознаваемыми, но нарушающими нормальный ход
поведения психическими состояниями. О том, что за порогом сознания теснятся
былые впечатления, воспоминания, представления, способные влиять на его
работу, давно было известно философам и психологам. Новые моменты, на
которых задержалась мысль Брейера и Фрейда, касались, во - первых,
сопротивления, которое сознание оказывает неосознаваемому, в результате чего
и возникают заболевания органов чувств и движений (вплоть до временного
паралича), во - вторых, обращения к средствам, позволяющим снять это
сопротивление, сперва - к гипнозу, а затем - к так называемым "свободным
ассоциациям", о которых речь пойдет дальше. Гипноз ослаблял контроль
сознания, а порой и совсем снимал его. Это облегчало загипнотизированному
пациенту решение задачи, которую Брейер и Фрейд ставили, - "излить душу" в
рассказе о вытесненных из сознания переживаниях.
Особенно успешно использовали гипноз французские врачи, для изучения
опыта которых Фрейд на несколько месяцев съездил в Париж к знаменитому